加拿大安乐死合法化华裔能接受吗？

发布时间: 2016-2-24 19:55| 查看: 4190| 评论: 2|原作者: news1|来自: Epochtimes

住在列治文山的李老太太的老伴长期患坐骨神经痛，后来瘫痪在床，日常生活全靠李老太太照顾，至今15年了。家里随时听到老人发出痛苦的呻呤，疼痛使老人有时大喊大叫，甚至半夜都闹得家人无法睡觉，天天如此。他经常嚷嚷：死了算了。

李老太太说，看到他那个难受的样子，全家人都跟着难受。但如果他真的死了，大家会难过。只要人在，他就是家庭的主心骨。人死了，家就不完整了。事实上，他即使这么难受，见到孙子、孙女时也会露出笑容。

曾在大陆从事医疗工作近20年的林女士说，安乐死对家庭和医生都会造成重大心里冲击。因为医生执行安乐死时，是以主动方式，如致命的毒药结束病人的生命，感觉如同杀人。如果亲人选择对病者进行安乐死，那么家人将会承受负罪感，如同杀掉自己的亲人，留下心灵阴影。

被滥用可能性

加拿大最高法院对安乐死的裁决给予严格的规定。法案规定，病人必须成年，思维清晰，有能力做出判断；必须有一名医生证明病人的情况属实，并且病人的身体或精神必须处于无法忍受的痛苦之下，才能同意对其进行安乐死。同时，医生有权拒绝协助病人进行安乐死。

香港移民李树德认为，安乐死实际操作很难，弄不好可能会出现被滥用的情况。因为实际情况可能复杂得多。如家属可能为了逃避照顾责任，或者希望早点获取财产，伙同医生提早宣布医疗无效；或在病者不清醒时被执行安乐死。那么，安乐死措施会有很大机会被利用成“合法谋杀”手段，剥削病者的生存权力。

有报导称，在安乐死合法化的荷兰，有资深医生估计，目前仍至少有一半医生秘密为病人实施安乐死。原因是报告病例的手续太繁琐，一些医生宁愿违规操作，在不满足法定前提的情况下为病人实施安乐死。

传统宗教：生命价值重于生活质量

这个问题在宗教界同样争论不休。加拿大台湾联合教会伍炯豪牧师表示，安乐死很难用对错定论，不同门派有不同看法。因为现代社会生活形态已经发生变化，如果家里有一个长期病患者，无论是经济还是照护，都是很大问题。除非那些很有钱的家庭，一般的家庭，就连昂贵的看护费都承担不起；而病患者却在天天承受痛苦，生活质量很差。

传统的宗教认为，生命是一个自然过程，生命价值重于生活质量。人类的生死应该尊重自然法则，任何国家和个人无权剥夺别人的生命，只有神才拥有决定人类生死的权利。

传统基督教认为苦难是人类犯罪所带来的结果；佛教认为人的苦难是业力所致，是前世做不好的事造成，遭受苦难是偿还过去欠下的业力，以便来世获得幸福。因此人类遭遇苦难时，以人为方式提前结束生命，不符合宗教理念。

然而，现代生物科技的发达，可以有效延长人的生命，使生和死的问题更加复杂化。事实上，无论是不惜一切代价延长人的生命，或是采取主动措施结束人的生命，这两种做法都不是尊重生命的自然过程。

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