魁北克省针对移民开设的文化课程遭质疑

不久前，魁省开始在新移民中开设了有关该省价值观的课程。该课程旨在让新移民了解魁省的“普通价值关”，同时也是一个更具争议的草案的附属产品。这个草案指出，那些正在申请移民魁省的人，必须签署一项声明，表示同意遵守魁省的价值观，并将此声明的签署作为移民申请过程的一部分。

多伦多《星报》是第一个被赋予权利采访魁省为移民新开设的文化课程的媒体。记者采访时发现，当老师开始讲述有关在一些国家视为非法的同性恋时，来自喀麦隆、阿尔及利亚以及伊朗的移民开始坐立不安。老师Anne Martin是一个身材苗条，总是面带微笑的人。她解释称，加拿大对多样性持开放态度。她的讲课涉及到这其中的方方面面，从小阿飞到残疾人士乃至不同的文化群体，这里面当然也包括同性恋。同性恋在这里跟其他人拥有同样的权利，这正是加拿大多样性的例证。教室里30名刚刚踏上加拿大土地的人似乎已经理解了他们即将生活的地方何为自由的本质。一名来自阿尔及利亚的移民告诉老师，他听说在魁省，儿童第一，其次是女性，然后是狗，最后才是男人。

《星岛》在课堂上采访的新移民把自己需要承认新家的价值观当做想当然的事情。然而，还是有人对此有所疑问。来自摩洛哥的女商人Fatiha Belouchi认为此课程就像儿童学习生活的规矩一样。新移民们如果受命如此表现，而不是按照自己原本的样子，那么他们的身份认同感在何处？他们也是受过良好教育的、清白的、符合相关要求的、诚实本分的人。她倒不是不赞成这些价值观，但她表示这个国家最吸引她的是这里是一个公正的国家。32岁的Adi Suriawan是一名来自印度尼西亚的建筑师。他认为此学习课程想法不错。按照他的说法，既然人们希望在这里居住生活，不管自己是否认同，都必须尊重或至少了解这个社区的文化价值观。

如果大多数人都不关注此课程的学习，那么签署“接受遵守这些价值观”的声明就会面临很多麻烦。因为参加学习的这些人已经在2009年2月之前开始了他们的移民申请程序，他们不需要签署上述声明。从2009年2月开始，签署声明的政策正式开始实施。很多移民对此做法持怀疑态度。Suriawan认为政府无法利用此声明对某人提出反对。既然如此，那么签署与不签署有何区别。来自阿尔及利亚的一名女性表示，此课程令她烦心。她认为移民都会尊重魁省人的价值观，因此没有必要参加学习或者签署声明。来自伊朗的一名移民称，此话题过于沉重。

魁省坚持新移民接受的价值观有如下几条：讲法语为必须；魁省是自由且民主的省份；魁省是一个非宗教的省份；魁省是一个多元化社会；魁省是法治的省份；男女平等；行驶某人权利必须建立在尊重他人的权利基础上。《星报》对融合的主要范围进行了分析，这些范围包括找工、重要机构中少数族裔的比例、对优势团体的态度等。这项分析显示，在接受移民最多的省份中，魁省的新移民选择了融入挑战最大的一个省份。

2006年末，魁省开始出现某些宗教少数族裔要求对其宗教信仰进行一定适应性调节，如Orthodox Jews因为有女性在体育俱乐部锻炼，而要求遮盖俱乐部窗户；或者有穆斯林家长不让自己的孩子参加音乐课，因为他们认为这违背了古兰经。媒体传出的这些音讯带来些许恐慌。没有多少少数族裔的小镇Herouxville针对移民采纳了一些“生活法规”，这些法规中有禁止采用“火烧”或“石头砸”等方式杀死女性等规定。

在2007年的选举中，魁省的右翼政党民主行动党（the Action démocratique du Québec）利用这些人们感知的对魁省价值观的威胁，几乎推翻了省长Jean Charest领导的自由党。魁省政府曾针对适应性调节成立了Bouchard-Taylor委员会。该委员会进行了数月的公共听讼会，并为了平息事态做出了数项建议。然而，就在委员会强调适应调节需要的同时，省长Charest立即做出反应，提出要求新移民签署声明的想法。批评家称要求移民过程中签署声明的新要求是政治上的权宜之计，是鼓励融合一种肤浅的尝试。但是这个具有魁省特色的解决办法引发了激烈的讨论，人们对土生土长的魁省人需要为新移民所作出的适应性调节以及其他争论不休。目前，新论战仍然在继续。最近的例子就是，有人要求在驾照考试中指定考官性别；还有人拒绝接受戴头巾公务员的服务。

为什么此种问题在魁省比在其他省份更加容易出现呢？学者们在解释其原因时，把其原因归咎到魁省的历史上。他们援引了历史上的点点滴滴，指出在静默革命前，天主教教堂对魁省生活的方方面面拥有着牢固不破的掌控；在过去几十年里，男女平等运动带来了强大的影响；另外，长时间以来，魁省人口组成较为单纯等等。这些都导致了此种问题的出现。魁省人，特别是法语人士，不断地在民意测验中表明，他们更加苛求移民屈服于大多数人的价值观。
 
12月初在职业与安置机构CITI参加价值课程学习的移民中大多数人都对这些历史一无所知。他们中的一些人正全神贯注于寻找安身之处。一名来自伊朗的女性讲述自己与丈夫和幼小的孩子居住在蒙城北一家破旧肮脏的汽车旅馆里。这里的人们肆无忌惮地喝酒、抽烟，而且还开着门举行派对。另一个来自摩洛哥的移民称过去的一个半月里，他曾试图为孩子找个医生，但是却一直没能成功。他已经开始考虑回国。找工作也是一个大问题。那位来自摩洛哥的移民因为没钱，不得不让在法国的姐姐寄钱给他。因此，大家在一星期学习课程上主要讨论如何找到工作。

此课程第一堂就是关于魁省的价值观。考虑到某些国家所拥有的保守的文化习俗，老师特别提醒新移民们注意某些方面：如性别平等。老师特别强调了女性可以在没有丈夫授权的情况下签订合约。然而，这些课程仅持续一个半小时，无法对这些问题进行深入讨论。因此复杂的事情被简单化处理。在多样化这一话题上，老师只是指出每个人都与众不同，就像头发的颜色那样。

学习课程过于肤浅引发了人们对这种训练是否必要的质疑，也许这种课程只是为了试图安抚“纯种”的魁省人对移民日益增多的担心。Bouchard-Taylor委员会成员、蒙特利尔大学道德哲学家Daniel Weinstock认为此课程的设置纯属安慰，特别是因为此提案是在上届魁省省选前宣布的。Weinstock认为通过一个半小时的课程希望让移民融合的想法实属可笑。他指出此课程的设置是出于竞选策略的考虑，并没有任何实质性意义。他称此信息传达的是“希望省民领情”。这个课程暗示，移民可能会以其宗族的、愚昧的方式生活。他认为这是对移民的侮辱。Weinstock表示真正的融合在于帮助移民找到工作、移民的孩子能够在学校注册学习，并且能够与社区相互影响。

魁省历史上第一个黑人内阁部长、移民与文化社团部长（Immigration and Cultural Communities Minister） Yolande James在一次采访中表示，她将继续捍卫此声明。她重申了自己在宣布此项政策时的姿态，即移民到魁省不是权利，而是特权。正如魁省选择移民那样，移民也要做出自己的抉择。希望加入魁省社会的人应该充分了解魁省的价值观。