周浪峰

酒后乱侃：江泽民给胡锦涛使绊子导致刘晓波获奖2010-10-10 17:49:38润涛阎

10-10-2010
　
刘晓波获得诺奖了，成了全球的新闻。那么，诺奖评委们为何把诺贝尔和平奖颁给刘晓波？对此，众说纷纭莫衷一是。但我还没有发现符合政治规则的推论。

今晚我又喝了二两白酒，趁着酒兴，侃一段这个话题，也就是要彻底揭开胡锦涛把刘晓波重判11年的原因、道理和后果。因为没有刘晓波入狱，也就没有今天刘晓波得奖的话题。重判刘晓波是因，刘晓波得诺奖是果。

（一）诺奖颁给了奥巴马吓坏了江泽民

您看到这里估计会说：你润涛阎酒后信口开河！这是哪跟哪啊？

您不信，听我仔细道来，容不得您不服。您看完后如果还认为润涛阎喝高了，那您就是欺人之谈了。

诺奖评委会把2009年的诺贝尔和平奖颁给了奥巴马，全世界的人都知道那是一个紧箍咒，要把它套在奥巴马的头上，让他按照诺奖评委会的路子走，那就是：先给你个和平奖的高帽，你就得考虑别动兵了，从伊拉克撤军就得真的干才成。

诺奖评委会开这个先例，直接吓倒了江泽民。您看到这里可别猜测说是江泽民得不到诺奖了，不是他提拔的胡锦涛也别得！您要是这么想，那就是以小人之心度君子之腹了。站在江泽民的立场上，他听到奥巴马得和平奖的那一霎那，必然倒吸一口冷气，幸亏没颁给胡锦涛。否则，一切补救措施就来不及了。

吓倒江泽民的地方在于：胡锦涛比奥巴马更符合诺贝尔和平奖。胡锦涛提出的和谐，意思就是和平、宽容、妥协，就是用非暴力的手法达到和平。要是给胡锦涛套上这么个紧箍咒，那共产党麻烦大了。首先，胡锦涛不可能敢领取这个奖，但结局就是在全世界面前表明中国共产党不想真的和平。如果党让胡锦涛硬着头皮去领这个奖，用以表明“与国际接轨”、“构建和谐世界”的诚意，那西方人用诺奖成功干预中国内政的事实共产党是无法接受的。中国不可能按照西方政客们指引的路走。这便进入了两难境地。

那诺奖评委会为何去年没把诺奖颁给胡锦涛？这里有两个原因：第一，诺奖评委会一定要先开启一个先例，就把奥巴马当成了靶子。这就避免了突然颁给胡锦涛造成的诺奖评委会两边不是人的局面：一边是胡锦涛不去领奖，另一边是被西方民众骂他们巴结中国。

另外一点就是，胡锦涛得诺奖的名义。最好就是西方政治家们通过美国的政要让台湾的马英九给胡锦涛一个口头上的示好，胡锦涛一旦回应（而且他不得不回应以表明中国和平解决台湾问题的诚意），就给他俩和平奖。这样一来，在江泽民眼里，西方人利用诺奖干预中国内政、牵着中国鼻子走的谋略就成了事实。这是江泽民等共产党不能接受的。

（二）江泽民是怎么跟诺奖评委会博弈的？

江泽民明白，要想破解这步棋，防患于未然，就不能等马英九发出善意举动前就得出手，否则就被动了。所以，他思前想后，最好的办法就是让胡锦涛逮捕一位异议人士，而且要重判，就是造一个冤假错案性质的地地道道的“因言治罪”的案子，这样就堵死了诺奖评委会给胡锦涛下套的路子。

那拿谁开刀呢？

资格老的民运分子们都跑到海外了，恰好有一个合格，他就是起草零八宪章的刘晓波。判多久？如果只判他两年三年的，那根本就阻止不了诺奖评委会给胡锦涛下套。所以，要大张旗鼓地、明目张胆地因言治罪，给刘晓波来了个11年徒刑。

这一步棋，彻底把诺奖评委会的谋划给粉碎了。

那么，胡锦涛愿不愿意给刘晓波因言治罪而给自己留下历史坏名声？

如果按照胡锦涛的个性分析，他当然不想干这个。一方面他不想折腾，另一方面他还是一个比较善良的人。他从来还没有在任何政治运动中给谁栽赃陷害的记录。刘晓波本来就是一介书生，据说那时看过刘晓波零八宪章的人数在国内还不到一百人，胡锦涛当然知道，要是不搭理刘晓波，他那零八宪章根本就没有市场。一旦判他徒刑，好奇的人就多了，也就白白地给刘晓波做广告了。这个道理太浅显，胡锦涛的秘书的秘书的儿子都明白。

但别忘了，胡锦涛是党的好孩子。他知道，他的地位不是靠人民选举给他的，完全是党送给他的，他早就属于了党。当党的利益需要他以个人历史上的坏名声而换取党的专制制度苟延残喘哪怕多延长一天，他也就得点头了。如果他反对这么做，那他还有想当中国的戈尔巴乔夫的嫌疑。所以他没有选择。

那为何润涛阎猜测这步棋是江泽民走的，而非始于胡锦涛本人？上面说过了，胡锦涛是一个不折腾的主，他不会主动把屎盆子扣在自己头上。突然重判刘晓波11年把自己钉在因言治罪的历史耻辱柱上，他不会那么干的。由于能让胡锦涛制造因言治罪案件给自己抹黑的老人比如宋平（是宋平把胡锦涛推荐给邓小平的）已经作古，唯有江泽民可以办得到，倒不是因为江泽民资格老，而是党的利益在那摆着，江泽民以维护党的名义找他谈，他就没办法了。因为他的一切，包括个人荣辱，早已属于党了。

（三）温家宝为何到处谈论政改、言论自由？

绝大多数人认为温家宝在给自己的形象演戏。润涛阎早就不认同给他的“影帝”称号是指他给自己的历史名声而演戏的判断。

在“和谐”的口号下，突然搞了刘晓波这么个因言治罪的案子，虽然在跟诺奖评委会的博弈中共产党夺取了主控权，但这么做的后果便是让诺奖评委会将计就计，给刘晓波诺奖。

在江泽民眼里，对于共产党的专制制度和利益来说，让刘晓波得诺奖也比让胡锦涛得诺奖好得多。再说了，诺奖评委会会不会给刘晓波诺奖，不是百分之百肯定的。看看在监狱里呆了差不多20年的魏京生、终生软禁的赵紫阳，还有什么天安门母亲，都没有得奖。但他们不能排除西方人给刘晓波诺奖的可能。为了防止这种事的发生，党考虑再三，还是决定让温家宝走“形象大使”的路子，到海外大力宣传共产党要搞政改，而且直接说出了言论自由是世界潮流任何人都阻挡不了的这样的话。这些话要比判11年徒刑的刘晓波的言论还激烈。看看赵紫阳，就是在广场上说了“我老了，无所谓了”就遭到软禁，假如温家宝不是党让他这么说的，他自己说出来的，按照报纸上政论家们评论的“温家宝跟胡锦涛翻脸了”的判断，那他这个政府总理只好在国外当流亡政府总理了。

温家宝说言论自由是任何人都抗拒不了的历史潮流，可他的这些话国内的报纸电台是直接抗拒了的，不给报道的。这一步棋表明：共产党还是要千方百计阻止诺奖颁给刘晓波。全世界的人都听到了，我们中国政府总理都认同了政治体制改革，认同了言论自由，我们很快就开始政改了，你们就别把诺奖颁给刘晓波了。而温家宝突然到德国就是要树立好的形象，更重要的是表明要跟欧洲关系更加密切，你们欧洲人就别把诺奖颁给刘晓波了。可见，温总理用心良苦。

党早就算计好了，等到诺奖给了别人后，是谁都行，只要不是中国人，温家宝以后再也不提政改、言论自由的话题了。

（四）刘晓波案子的结局

上面说了，刘晓波下狱纯粹是江泽民等给胡锦涛下的绊子，让胡锦涛背制造冤假错案的黑锅。重判是演戏，因为判他11年，但剥夺政治权利两年。也就是说，刘晓波在监狱里好吃好喝好招待，跟在家里无异，两年后胡锦涛即将下台了，诺奖不可能把和平奖颁给他了，就立刻放出刘晓波，这才是判11年，但剥夺政治权利只有两年的原因。在监狱里无法实施政治权利（选举权和被选举权）的。这就是早就算好了的。党吸取了教训，等到习近平上台，绝不再提和谐二字，而且一上台就来一句不排除武力收回台湾这样的话，就把诺奖颁给习近平的路第一时间堵死。

这次诺奖评委会真的跟共产党博弈中走了将计就计的路，可见他们对堵死给胡锦涛授奖的路是何等愤怒。但这也给共产党尤其是胡锦涛的“和谐世界”与温家宝的政改、言论自由等表演一个大耳光，明显是不买账。

这样一来，也打乱了共产党原先对刘晓波案件的计划安排。放了他，等于屈服了诺奖的压力。不放他，麻烦也不小。以后西方国家就会拿这个事羞辱中共。

这件事也不排除胡锦涛非常愤怒江泽民给他使绊子让他跌跌撞撞颜面尽失的可能。换谁也不高兴。把因言治罪的黑锅背了也就算了，还让全世界人看到自己被扇耳光，把诺奖白白送给刘晓波，走这步险棋太蠢了，更可气的是，胡锦涛还不能告诉世人这个真相。到目前为止，胡锦涛天天上网看海外华人的评论，连一个人破解这个谜团的都没有，都认为胡锦涛做事太蠢，把诺奖白白送给刘晓波。胡锦涛多么窝囊？搞到这个地步，江泽民无法向胡锦涛交代的。

温家宝也不舒服。西方人没有上他的当，给了他一记耳光，意思是说你那演技水平太差。

刘晓波得了诺奖，诺奖本身对中国政府的作用可以说是不大。最后的结局无外乎把他送到海外了事。但什么时候送，这个要仔细考虑的。他不走倒是好办，把他推上赴美国的飞机完事。

反观党内是否会因此而引发内斗，我猜想可能性不大，但互相埋怨是免不了的。内心里最痛苦的是江泽民，然后是胡锦涛再后是温家宝。

（五）温总理懂不懂所谓的世界潮流？

按照毛主席给共产党制定的传统：“凡是敌人反对的我们就要拥护；凡是敌人拥护的我们就要反对”刘晓波说“我没有敌人”，那么共产党就成了“我没有朋友”了。

那么，到底有没有温家宝总理说的“普世价值？”

最好的一个比喻，在云南大山里有那么一个部落，由一百多个家族组成。起先，所有的人都是裸体的，那里四季如春。后来有一两个家族找到了织布的办法，就开始穿衣服。慢慢地个个家族也开始穿衣服了。最后剩下了三个家族，就是不肯穿衣服。邻居们不干了，要他们也穿上衣服。那三个家族的族长说：穿衣服不符合我们家族。

邻居们一听觉得没道理，便回复到：我们这个部落里的所有人也都是从不穿衣服过来的啊，文明不分你我。要是自古以来就有穿衣服的家族和不穿衣服的家族，那你可以说穿衣服不符合你的家族族情。问题是：我们都是这么过来的！

温家宝所说的普世价值，就是相当于上面说的大家由都不穿衣服到了都穿衣服的文明发展过程。每个国家都是从专制走到了民主的，要是几千年来一直有民主的，有专制的，那你可以说民主不适合专制国家的国情。可这个地球上的每一个民主国家都是这么走过来的啊。无外乎哪个走在前，哪个走在后。谁也没有理由说我这个民主是劣等民族，走不到那一步。

现在，中国谁当人民共和国的主席，人民没有权力参与意见，是当权者极少数人私下里制定的。世界上原来都是这个样子的，现在只剩下了三个国家：中国北朝鲜古巴。就好比上面那个部落里的三个家族，依然不穿衣服，习惯了。但邻居们不认同。这三个家族就没有其他朋友了。而这三个家族不穿衣服的理由不能让邻居们信服。温家宝自己说出来的那些话，显然他自己非常清楚，民主和言论自由的潮流已经席卷了全球，只剩下三个国家了。

（六）诺奖颁发的时机

看看南韩的金大中还有南非以及东欧诺奖（和平奖）颁发后发生的民主进程，您会自然而然地以为诺奖的能力太大了。其实，您是错的。润涛阎认为，反过来才是对的。诺奖评委会不颁给赵紫阳也不给魏京生，不是他们不如刘晓波，而是时机不到火候。这就好比一块木头，硬的时候刻成印章，啪啪啪地砸也照样有棱有角。可要是腐败成了朽木，外边的风一吹就散了，用手一捻即刻成面儿。诺贝尔奖评委会们时时刻刻查看着行情，不该出手时不会出手的。

现在，中国的东海南海都不是风平浪静，下届不论谁上台，都缺乏专制制度所依赖的领袖权威性。你找不到一个省级干部内心里对习近平服气的。在丛林法则的地球人世界，民主文化基本上属于狼文化，而专制文化基本上属于羊文化。这里的狼文化是指对外有狼性，而对内自己的百姓则是乖乖的羔羊，盖因领袖的权力来自于人民的票决。而专制国家对内是虎狼，而对外则是羔羊，因为权力不是来自于人民。可是一旦跟外敌作战对决，就需要领袖有个人权威。比如毛泽东邓小平这些强人。

诺奖评委会把和平奖颁给了刘晓波，也许仅仅是我上面说的将计就计，而非看准了中国内部的贫富差异过大，维稳已经成了政府的首要任务。我当然希望是前者。如果西方再给中国几十年的时间，民主转型就可以完成了。但历史的发展常常不以人的意志为转移。

结语：您看到此文别拿“你润涛阎是江泽民胡锦涛肚子里的蛔虫？”的话反驳，要说我是蛔虫，我首先是毛泽东肚子里的蛔虫，然后才是江泽民胡锦涛肚子里的蛔虫，可您见过四处游荡钻来钻去的蛔虫吗？

我的证据如下：
1。奥巴马获得和平奖是在2009年10月初，而中共判决刘晓波11年徒刑是在不到三个月后的2009年12月25日。

2。温家宝总理不遗余力地在全世界面前大谈特谈民主改革、言论自由是不可抗拒的历史潮流，正是在诺奖评委会给谁的决定前。他在国外大讲特讲，而在国内的媒体却基本上不登载。他还在诺奖颁发前突然到欧洲访问，表达对欧洲的善意。

3。胡锦涛干嘛跟刘晓波过不去？何况他又没有什么威胁，他也没有多少年轻人追随者。他也不参与党内的派系斗争，也不会被派系所利用。判他11年重罪干嘛？这不明显是白白送诺奖给他的愚蠢行为吗？就算不给他诺奖，那给他的文章做广告何益之有？

以上这些绝对不是巧合。诺奖颁布后，您再也不会听到温家宝大谈特谈政改、言论自由这些话题的了。您不信，让我们拭目以待。

以上是我喝了二两白酒后的乱侃。要是不喝酒，我就写正经文章了。但喝了酒后，侃的东西却犀利无比倒也是事实。这么多人都会纳闷：为何不折腾的胡锦涛突然给刘晓波判11年徒刑？刘晓波根本就没有任何实力，因为年轻人都不知道他是谁。他没有年轻人崇拜者。政府不理他，他的言论根本就没有市场，因为年轻人都不尿他那一壶。要说对政府有潜在危险的，那得数韩寒。因为韩寒的年轻人粉丝数以千万计，博文点击以亿为单位。但江泽民不敢动韩寒，因为数以千万计的粉丝里说不定就有不少为偶像被判11年徒刑而呼号上街闹事的。我们这个地球人都有一个共性，那就是柿子捡软的捏！这里的软，指的是实力，而非个人性格。政治，说穿了就是实力的较量。所以，您听了润涛阎酒后的解释，一下子就明白了这个疑问。还有很多人不理解为何温家宝要大讲特讲政改，而胡锦涛假装不知道。看到润涛阎的酒后乱侃，您就一下子明白了。判刘晓波11年徒刑，并非跟刘晓波过不去，也不是害怕他的理论被很多人追随，而是江泽民把他当成了阻止诺奖评委会给胡锦涛马英九颁发诺奖的一个绊子，仅此而已。

顺便说一下：和平奖由挪威和平奖评委会五人决定获奖者，但需要至少三人提名。提名者可以是已经获得过诺奖的杰出名流，也可以是一般大学教授。所以，得到被提名并非难事，有政治家想给谁，就找三位大学教授，易如反掌。江泽民以及共产党高层早把和平奖看作是西方政治家们玩政治的工具，西方的政要们把奖给谁具有极大影响力。这个判断是否当真并不重要，只要江泽民他们那么认为，他们就会做如下两件事：第一，重判一位异议人士，但又没有啥影响力的人，比如刘晓波，用以堵死胡锦涛马英九得奖的路；第二，温家宝总理到西方作为形象大使，甚至访问欧洲政要，并对挪威政府以两国关系以恫吓，用欧洲政要的影响力阻止给刘晓波授奖。

喝了酒后就变成了蛔虫而钻入领袖们肚子里查看再把真相告诉大家，13亿中国人中，有一个这样的酒鬼就够了。 必须强调一下：本文丝毫没有抬高江泽民政治水平或贬低胡锦涛政治智慧的意思，更不会有站在诺奖评委会的一端的可能。本人终生不会属于任何组织，任何团体，永远是旁观者。

有点晕乎，但头脑绝对是晶体般透彻，所言一定会被未来解密的历史所证实，但今天的读者有信与不信的绝对权力。

晚安！

大汉天生

由于观念的影响，观察者总爱带着各种有色眼镜，在现实的图景上涂抹多种颜色，使得一些本来相对简单的事实，也被弄得模煳不清。
中国政坛有一个简单而惊人的事实，却被众多的观察家所忽略：在现今中共最高层领导人中，李克强几乎是唯一没有家族腐败传闻的人。再看他的恩师胡锦涛，也被视为最廉洁的领导人之一。虽然前些时候有传闻称，清华同方下属的威视公司，利用胡的儿子的权势拓展生意。但威视是国有企业，胡的儿子只是在其内任职，并没有消息说，他在威视就像朱镕基的儿子在中金一样，有着特殊利益。而且，现在胡的儿子也已退出企业界这一方便捞钱的行业。
可见，在清廉方面，胡的自律超过了在民间素有廉洁清望的朱镕基。如果上述判断基本属实，那么真正的问题就来了：胡这样做是要干什么？在举世皆浑浊中，他为什么要独持一份清白，并且还约束他相中的接班人也必须如此？难道是为了身后留名？显然不是。且不说身后留下清廉之名有无意义，舆论和历史从来都是以成败论英雄，你这样无声无息，谁知道你清不清廉？清廉者的名声，都不仅仅是因为清廉而流传下来的，而总是伴随着具体的惊人事件。
那么，胡这样做是因为他品性高洁，个人习惯了如此？显然也不是。在今日官场，习惯于贪腐很容易，要习惯清廉却很难，不知要承受来自同僚方面的多少压力？谁会这样吃饱了和其他所有人对着干？胡更不是这种性格。
所以，胡、李的清廉自守，一定是有其目的，一定是欲有所为。方向确定后，结论自然就出来了：胡准备抓住反腐作为突破口，做一篇大文章，推动他的“建国大业”迈上新台阶，争取名留青史。但是，在胡任上，反腐并未见有显著成效，反而腐败愈演愈烈，似乎与此判断不符。其实这不奇怪，反腐触及官僚集团的最大利益，要见其功，必须拥有足够的权力。终胡两任，始终权威不足，被压在江的阴影下，动弹不得。于是外界批评他循规蹈矩、优柔寡断、无所作为，想必胡的内心也充满委屈：这能怪我吗？我也想干点事，还为此一忍20年，可惜权柄不足，时势不在——所谓“时势造英雄”、“英雄造时势”，如同鸡生蛋、蛋生鸡一样，始终是个争论不清的问题，但有一点似乎明确：没有时势，英雄也将无所作为。
但是，与二次复出时的邓小平相比，今天胡的无作为，显然还有能力、胆魄，乃至胸襟方面的因素。当年毛之威压远甚于今时江之余威，邓之权柄、地位也远不如今日之胡，周遭形势、环境之恶劣则远甚，然而，在重重艰难压力下，邓却能折腾出一番大局面，与之相比，胡宁无愧乎？
胡的一生似乎都在等待，等待着江落涛起，他把赌注压在时间上。邓赌的却不是时间，而是时势，他最终创造了时势。如果赌时间，邓不会说“我是桃花源中人”，他大可先顺着毛之意，给文革下个“三七开”的结论，等毛死后再翻案，毛那时明显已时日无多。邓的做法，确实充满了风险和不确定：他自己年纪也大了，再次被打倒后，如果毛晚死几年，或者英明领袖华国锋内心的狠劲少那么一点、耐心多一点，毛后“四人帮”的强势格局就可能再持续几年，届时，纵然“粉碎四人帮”，邓也已不堪大用矣。当然，时势反转是必然的，因为文革的极端做法，为自己制造了巨大的反对能量，只争来早来迟而已。邓的做法，严格说并不是无中生有创造了时势，而只是加速了时势的变化。这种做法，对邓个人而言并非最佳选择。这说明历经磨难后复出的邓，确实将国家前途、民族福祉置于个人的得失之上，有着“功成不必在我”之胸怀。邓的做法不避风险，却赢得了历史；胡的选择类似于文革中的周恩来，表现类似于“粉碎四人帮”前的华国锋，避免了与强者正面冲突而下台的风险，却失去了创造历史的难得机会。
按照胡的“稳妥”选择，成功必须时间站在他这一边。这包括两种情况，一是在胡任内，江身体就不行了；二是江身体虽行，胡的接班人却由胡选择，江撑不过下一届。这两种情况至今都没出现，于是胡的宏图大业已不能说仅仅只是失败，而是从来就没有开始过——快落幕了，胡至今还在等待。
由此不难明白：为什么江必须自己钦定十八大接班人？为什么胡必然会对此不满？维基解密所揭示的中国政治情况，有很多内容都是胡扯，但其中有两点值得参考：一，它说中国领导人现在已没有多少治国理念之争，有的只是利益冲突。确实，高层政治已进入利益时代，没有左右，只有利益，这是理清中国政坛脉络和动静的最重要切口。二，它说领导人之所以热衷于培养接班人，一个很重要的目的是为了保护自己离任后家族的利益，一是不要被清算，二是还能保持一定的“赢利能力”。
习如果顺利接班，当可保江系一脉后事无忧。江、习之接近，应始于1999年的远华案。或许正是通过这件事，习开始成为江的“自己人”。另一个同样简单、惊人，却为舆论所忽视的事实是：远华案时期的3位福建省最高领导人，包括书记贾庆林、前期省长贺国强、后期省长习近平，都成了十七大的常委，竟占常委总数的三分之一！可见，远华案在江心目中份量之重——那是朱容基唯一一次对江系发起的有力冲锋，较量的结果是：江胜出，朱无奈。胜了的江志得意满，大封功臣；败了的朱从此一蹶不振，不但海内外期待成空，他自己也豪情壮志空置，似乎是自知事不可为，从此只抓经济，甚至开始考虑后路，因此也不再怎么管自己的儿子了。
有传闻说，胡曾在高层会议上提出要重典治腐，被李鹏一封公开信所阻止。其实，李鹏阻止不了胡，有能力阻止胡的只有一个人。在任时能力压百年难得一见的天才朱容基，离任后仍死死压住邓钦点的胡锦涛，而他本人并没有邓那种明显高人一筹的资历与威望。可见，江之权术，确实登峰造极，堪称一代宗师。
李如接胡，一场以反腐领衔的再造政治和社会之运动必将兴起，但胜负却很难逆料。对手强大是一方面，李的能力不足是另一方面。以能力论，李明显不如习。几十年的政治生涯，虽有胡默默注视，李展现的却不是才具过人，而是相反，并且明显地表现出食西不化。有胡力挺，李接任总书记虽未必成功，却确然有可能沿着正确的方向一试；而李接任总理则是最坏选择——他不是能够带领中国走出经济困境的那个人。温家宝留下的烂摊子，只有像朱容基那样擅长中西合璧的铁腕强人，才有能力清理干净。
纵观今日中国政坛，最理想的接班人选是“薄王配”——薄熙来接总书记，王歧山接总理。原本被高层权力接班布局所抛弃、自己杀出一条活路的薄，即便真如海外传闻所言曾经也有过不干净，却仍然是既有能力又有魄力清算特殊利益集团的不二人选；王虽长于金融外贸，短于工农实业，但已是有资格进入十八大接班序列的人选中，唯一有可能理顺当下经济困局的“次优”选择。习王搭配，至少可以撼动迄今最困惑中国政治经济的两大难题：腐败和通胀。从这里出发，中国或许能走出困境，再次开辟未来。 冼岩

大汉天生

在多维生活上看了篇文章，里面谈法国人的浪漫情愫，说一些懂得情调的法国男人，为了床上女孩满意，总喜欢搞一些花哨的“前戏”烘托氛围，说只有这前半段把女孩子哄开心了，后半段嘿咻起来才能高潮迭起。
搞政治其实和逗弄女孩子开心一个道理，都要有前戏，有氛围，才能有高潮。
譬如最近一段时间中共省部级高官的乾坤大挪移，就可以视之为十八大的政治前戏。我们不要看这次呼呼啦啦换了一大批人马，真正深究起来，这次人事调整只是在 “十八大”领导集体外围打转，所涉人员，最多是中央委员一级，还远未达到政治局委员或常委的层级。
但另一方面，这些动作也已经营造了很热烈的社会氛围，就好像法国人“前戏”的目的是为了嘿咻，中国人此番调整的目的就是为了十八大这个根本目服务。像老牛这种深谙中共权力运行机制的政治分析高手，总能见微知著，从中洞察出中共在此番政治布局背后的深意。有关这次调整，最少有四大看点：
第一，西藏书记调整的深意。
关于这一点，老牛在昨天文章中提到，这次把张庆黎拿下，换陈全国到西藏任职，背后凸显了中央治藏思维的调整，代表着“柔性治藏”的开始，同时也是对达赖喇嘛把“西藏流亡政府”改名为“藏人行政中央”的一个积极呼应，其意义不能小觑！相信不久，我们就能看到达赖喇嘛对此次人事调整会有一个积极反馈。
同时，老牛也多次强调过，在西藏问题上，中共是有底线的。达赖喇嘛的“中间路线”主张就不会因为换人而被中共认同。鉴于有关西藏自治区的治理始终抓在胡锦涛手里，这次西藏书记更迭，虽然可能在具体工作上做微调，但一些原则性、纲领性的主张，将会被中共高层一以贯之，在明年召开的十八大中再次确认，这一点不容怀疑。
对于流落到海外的达赖喇嘛，如果不改变自己的主张，双方达成一致意见的可能性几乎没有，达赖喇嘛，包括达兰萨拉的那个所谓“藏人行政中央”等，对此应该有清晰认识。
第二，中共新生代势力崛起。
传统意义上，当人们谈到中国高层的政治权利分配布局，总喜欢以上海帮、团派、太子党等进行派系划分。不错，在目前中共高层（政治局委员级别以上）人物中，这三个派系格局是相当清晰的。但如果我们把“底线”下移，到了省部级领导干部这个层级，就会发现这种划分方法实在是挂一漏万，漏洞百出。
在位列中共中央委员的省部级干部中，还有各色人物，他们有的是草根群体升上来，如西藏的陈全国等，有些是从央企转来，如附件的苏树林，有些是从高校进入行政领域，如辽宁的夏德仁，有些却具有很明显的欧美留学背景，如更年轻的青岛的李群等，他们都无明显的派系背景。从目前情况看，这些人虽然都还未能进入中共的核心领导层，但只要这群人在省部级中成气候，只要中共不倒台，总有一天（或许在十八大、十九大），他们是要进入领导核心的。
我们分析此次人事调整，一定不能忽视诸如陈全国、张庆伟（新任河北省省长，技术派官僚，曾是中共航天领域的领军人物之一）这样的人物，他们代表了中共未来领导层中的新生力量。
从另一个方面看，在中共的省部级高官中，四十年代出生者已所剩无几，五十年代官员渐成主力。可以预见的是，在明年的十八大中，最起码在中央委员这个层级，五十年代官员将成为绝对主力。而从十八大开始，习近平就要成中共中共新生代领军人物，这个团队，就是为习配备，习本身又负责中共的组织工作，我们在看此番人事调整时，绝对不能忽略这个因素。
第三，团派卡位成功。
老牛之所以把这个放到第三点，不是说这个不好看，不重要，而是担心这一点太过好看，而忽视了第二点的重要性。这次人事调整，应该视为胡锦涛的一个胜利。如果把十八大比喻成一棵苹果树，应该说胡这次是摘到了一个很小的苹果，虽然有点拿不出手，但怎么也是苹果吧！
这里要关注的主要是两个省份，一个是云南，一个是海南。云南省委书记白恩培、海南省委书记卫留成都以年龄原因退休，分别由省长秦光荣、罗保铭接替。这两人均有共青团背景。 秦光荣曾任共青团湖南省委副书记，长期在湖南当官，担任过长沙市委书记。
而罗保铭，从八一年开始，到九二年，在天津共青团具有超过十年的任职经验，曾官居共青团天津市委书记，虽然以他这个层级，和当时的胡锦涛很难挂上关系，但广义来说，应该也算是资深团派人物，最起码，他不会遭到团派排斥。
这两位书记，虽然都处于相对偏远的边疆位置，但此番荣升书记，对于胡来说，大小也算个胜利。我们甚至不排除这样的想法，胡会不会是因为大苹果采摘难度太大，在核心圈子里暂时动不了手，才向毛泽东学习，采取了这种“农村包围城市”的策略，逐步向核心圈子蚕食？
第四，考验胡、习政治魄力
我们看到，这次调整中，有四位“下岗”高官被同事安排到人大任职，担任的分别是两个专门委员会的副主任委员。因为此，中国全国人大再成众矢之的，被人戏称为“退休高官养老院”，这个称呼，和此前的“橡皮图章”等称呼一样充满贬义。
按照中国宪法，人大是最高立法机关，对国家行政机关行使监督权。从人大委员长在中共政治局常委中的排名看，人大的地位的确不低；在形式上，每年三月份，国务院都要向全国人大做工作报告，接受全国人大的审议；而从人大成员构成上看，各副委员长、秘书长、各委员会主任、副主任委员等也都或曾权倾朝野，或曾贵为一方诸侯。
应该说，如果想发挥影响力，全国人大的能力不容小觑。老牛此前有一篇文章，大概是说个税调整的事，当时谈到中国版“府院之争”，吴邦国就利用这个便利，搞得温家宝灰头土脸，就是一个生动的例子。另外还有当年全国人大对香港特区的释法、在对台《反分裂法》上的态度等，都充满了震慑力。
然而，在现实情况下，至少在事关国家大政方针、国计民生、对外关系等方面，全国人大的确没有发挥自己应有的作用，这一点让很多人都极为不满。再进一步来说，在全世界范围看，真正意义的人民当家作主是大势所趋。随着中国人参政意识的增强和政治素质的提高，人们对人大这个可以通过依法争取，而非暴力革命或贿选等方式实现民主权利的平台，给予了很高的政治期望。前一段不少“独立候选人”的出现就是明证。
在此情况下，如果中共能够与时俱进，顺应历史潮流，就不该再让人大沦为“橡皮图章”或“退休高官俱乐部”，而是应该吸纳更多社会阶层的进入，使之真正成为一个反应民意的民主议事机构，能够真正发挥监督政府的作用。
我们可以对比一下，当年因为私有经济的发展和新阶层要求获得政治认可的需求，江泽民在入党的门槛上都敢动手术，通过“三个代表”，让私营企业主、外企管理层等入党，扩大党的执政基础。难道胡锦涛、习近平等，面对人民群众的参政与民主需求，就不敢在“十八大”上展示一下自己的政治魄力吗？

大汉天生

凭着良心说，江远胜于胡。胡符合作为庸主的所有条件。摊上这么个货色，不能不说是国人的悲哀。
   江卸任时的中国确实比他接手时要强得多，国家明显跨了一大步。相比之下，明年胡谢幕时，留给国人的估计只有二万五一平方米的超级房价及层出不穷维稳事件。邓公有一双慧眼，目光如炬，胡公、赵公、朱公皆为一时之选。可也有看走眼的时候，这个隔代接班人选得确实不怎么出秀。百年之后，人们论之，其谓中下之主矣。
    再观江一路走来，倒也谱出跌宕起伏的人生篇章。当初为沪督突调至中南海，全世界没有一个人看好他，都认为只是个权宜之选的政治短命鬼。而他刚上任前两三年作为傀儡时，也确现短命迹象。不料九二年，藉邓公南巡春风，竟然咸鱼大翻身，以至全世界的政治观察家们眼镜掉了一地。此后越战越勇，囚陈拘委，逼退乔李。终于抖擞精神，走进新时代。
    回想那几年，确不容易啊。国际上风雨交加，尤其是与美国的关系波澜迭起；台海间也风云激荡。然而江与朱联手，总算驾驶着中国这艘古老的破船渡过了好望角。交给胡时的中国，在国际关系上已是风调雨顺了，而在国内环境不算大好至少也小好吧。但庸主自有庸主的能耐，竟然能把不算大好至少也是小好的局面整成不算大坏至少是中坏的局面。这就是功底啊，吾深服之。
    而从国内看，江那几年维稳事件几乎为零。省了不少维稳费放到经济建设中去。现在想来，三个代表多少还是有点新意与进步的，远比和谐强多了。江治理时期，国人还是能说上几句话的，以言获罪者少之又少，甚至把江与英子浪漫故事作为下酒菜也没有多大风险。房价还处于原生态，没有超级丰胸，不需要你拎着汽油瓶上楼顶点燃自己照亮他人，也不需要你去公安局放出美丽的磨菇云。而胡把中国弄得如此和谐，以至伤痕累累。凭着防暴警察建立起来的和谐，让中国的时间倒退了一个世纪。不但如此，胡还建成了以超级局域网及N多敏感词构建的网络和谐社会。果然是上天无路入地无门，天网恢恢，决无疏漏。
    应对突发事件，江也可圈可点。亮点是九八年的抗洪抢险。那也是个激情澍湃的年代啊。一百万子弟兵宿于大堤上，与水魔作斗争。让人们明白了，原来PLA除了能开坦克进帝都之外，也还有其他功能啊。藉此一役部分地改变了军队的形象也相应提高了自己的形象。
   江在SARS及地震时，似乎也还过得去，不过，记忆更多地还是停留在温悯天悲人的泪花中。这几年，温无数次仰望星空45度，探寻着公平与正义。无数人认为他是影帝，但在这方面我却对他表示最大的敬崇。他的的确确是一个人在战斗。近几年高调提倡政改而没有进局谈话的，也只有他一人了。多年以后，我们将会看到温的悲剧形象。温他肯定是个能力有一定局限的好人。胡他肯定是个能力有一定局限的庸人。
    顺带讲一下薄熙来公子。这位以文革手段来逼宫的公子哥，真不知如何评价。以时下的这些表现看，此人乃左派残渣在中国的复燃。不知其父地下有灵，如何想之。不过，也许是由于我过于善良，我有时总认为他这只是逼宫的一种方法而已。犹如敲门砖，门敲开后会放下砖头也未可知。不指望他能成为戈尔巴乔夫，其为赫鲁晓夫乎。当然我知道我很善良，而薄熙来公子能按我这善良的轨道运行吗，心底深处的声音告诉我，这几率几乎为零。
    现在听说江驾鹤西去已不成立，南方在这里祝江安康。

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在江胡对比上，可以以互联网做个对比。在大家都不知道互联网是什么的时候，江已经把互联网放进中国了，而胡的做法是信息传播一律封杀，cnn封杀，bbc封杀，youtube封杀，facebook封杀，google封杀，换了胡当时在台上，Internet一开始就可能被封杀了。
当时，也可能江不知道互联网这个东西对传统权威有多大的损害，同时也相信互联网能提高生产力和竞争力，于是在缺乏评估也无法评估的背景下首先做出了扶持资讯科技的决定，这个决定现在看来非常的有勇气。
但江的三个代表是想一篮子把杂菜海鲜都放搞定了，事实上搞出来的是权贵资本，荼毒至今，然后才有维稳，而所谓的改革，经济发展到一定的阶段，社会矛盾必然会激化。目前这局势是江时代已造成的大格局，胡不是想改就能改的。
再加上江在上面实际掌权，胡必须照顾到江的面子，对政治和社会问题要慢慢调养，文火慢炖。到差不多的时候，自会药到病除。所以应该说胡的和谐社会是个大智慧，否定这一点是不公正的。

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大汉天生

从2002年交班给小胡之后，从来不肯错过任何出风头出镜头历史性机会的“前”国家主席，军委主席，党总书记江泽民同志，在中共建党90周年的“七一”寿庆大典上，竟然醒目缺席。坊间的猜测与世上的时尚理解，当然是江行就木。而任何大人物的就木，都标志一个历史时代历程。人们会情不自禁地对这个人物以及他所标志的时代来一个盖棺定论。


德孤博客就作了这样一个很好的尝试。他的《说说江泽民功过是非》一文，就拿了几枚精致的铜钉，试图给泽民同志不透明的水晶棺钉上几个透气的洞洞。
不知为什么，我这次怎么也无法在德孤博文里跟贴，来跟他一起钉铜钉。不知是老江不肯就木呢，还是只被玩一下失踪的老江不准我等小民对他随便盖棺“钉”论。
俺非常欣赏德孤对江客观冷静的评价： “江与毛邓当然不能比，无论是好是坏，都比不过毛邓，江既没有什么丰功伟绩，也算不上大奸大恶。与华国锋，胡耀邦，赵紫阳相比，他江泽民也比不上。他没有华国锋除去“四人帮”那样的力挽狂澜的功劳，也没有胡耀邦的开明开放的形象和人品，更加没有赵先生的改革与创新思想。当然，与其后任相比，比较有个性一些。”
我倒更愿意把江跟赫鲁晓夫作比较。不是因为他们的长相性格的任何相似，而是他们在一个执政共产大党生命周期历史转折时期他们相似的处境与努力。在一个作恶多端同时强大无比的共产党在走向垮台覆灭之前，努力作自我调试内外功双修，争取延年益寿长生不老，甚至获得回光返照的历程，江泽民跟赫鲁晓夫不但处境类似，努力与作为都有师承。俺拿老江比老赫，看官不要误解俺的意思：老赫不但是个人物，还是个好同志。俺就比这一点。
在斯大林死后，苏共面临一个巨大的生存危机：斯大林时期残酷镇压血腥清洗党内同志与党外知识份子科技人士，以及对民众残酷压榨无情掠夺的历史与现实，随着红色魔头的去世，几乎没有一个人能够继续装扮那个魔头，也无法继续生活战斗在这个魔影之下。国际上冷战的正式定局，使得苏联对东欧的控制关乎苏维埃帝国的生命。而东欧下属“兄弟共产党”以及东欧民众，也无法被继续永远笼罩在红魔斯大林的血色阴影之下。在国际上，以世界无产阶级先锋队总部的名义，向各国共产党发号施令，向美国为首的帝国主义堡垒发起最后的冲锋，明显是痴人说梦，只能引来世界对苏联的防范打压甚至包围。老毛虽然很喜欢苏联带头去占领白宫，但是老赫也知道，毛司令不会听赫总书记的指挥。
赫鲁晓夫是个人物。他是斯大林的首席轿夫，也是给斯大林抬棺的领队，还是斯大林的掘墓人。历史记得赫鲁晓夫，主要是他有出色的三点：斯大林的掘墓人，全民党理论的创立者，以及跟美帝文明争斗，（跟尼克松在厨房辩论宰资本主义的猪还是杀共产主义的狗，在联合国用皮鞋当惊堂木）。而赫鲁晓夫同志最凸出暴露漂亮的这三点，毛主席最看不惯，因此中国人也不甚了了。只知道赫鲁晓夫是个小夫秃子大坏蛋。
但是，中国有一个人却有幸在苏联现场不动声色地审视考察过赫鲁晓夫暴露的这三点重要部位，对赫鲁晓夫这个光头大肚的凹凸不平凡留下了不可磨灭的印象。这个人就是我们现在准备作古的江泽民主席同志。泽民同志虽然没有机会干赫鲁晓夫那样的苦差，亲自领队给最高统帅抬轿抬棺，甚至也不要去掘墓，但是他接手的并非闲差：他也必须承先启后。对内不但要把贝利亚之流掌控，要提防勃列日涅夫的暗算，关键是对党员对百姓如何念经。 对外他比老赫的处境好，有老邓与胡赵的铺垫，江不必跟美国总统讨论杀猪杀狗。但是跟克林顿同台辩论，老江不明白文明的西方世界的社会贤达哲人居然有信仰喇嘛教的。他也向克林顿解释不清，为什么他这样英明加聪明的世界级领袖，要信仰一个早破了产如今他自己也说不出一二三的共产主义。
老江的文化素养明摆着比赫鲁晓夫高几个级别。老赫钳工出身。老江书香子弟大学生。老赫在联合国脱鞋敲桌子，老江却特注意仪表，在英国女王面前也不忘记从口袋里掏出梳子来梳头。连老赫也能显摆理论，老江能没有理论撑腰吗？并且，这理论也不完全是为了自己的学术地位， 是为了党的领导地位，党的国际地位：我党必须要有个起码的一二三，向老百姓下诏书，我们为什么奉天承运；还要向国际发告示，中国的共产党为什么能够领导建设资本主义。
江总把中央党校社科院人大北大清华全国任何旮旯前庭饱满双耳垂肩白须拖地的智囊全部找来，给他们讲了这个道理， 下达了这个任务：务必在牛年马月之前，你们要鼓捣出这样一个基本理论出来！有智者当场献策：依在下愚见，我党不必死撑什么无产阶级先锋队。我们应该代表全体人民。江总马上点头，就是呀！赫鲁晓夫同志就这样说过，我记得很清楚，连俄文原话我都背得出来。好，就是全民党，我党代表全国人民，一个不剩！
有同志插话，江总，捡赫鲁晓夫的原话，总归有点不妥吧？
什么不妥？老江说，赫鲁晓夫是个好同志！我在苏联时期，他们对我很不错！跟斯大林比较，谁不说赫鲁晓夫好？
毛主席说他不好，有同志嗫嚅。
是吗？江总略微呻吟一下。这样吧，不用全民党的提法。我们要创新。要代表全体人民。要代表中华民族。要代表历史前进的方向！泽民同志站起来，大手一挥，真正的领袖风范。不代表不行！不让代表更不行！
大家钦佩敬仰至极。不几天，完整的“三个代表理论”就诞生了。不几个月，全党全军全国人民全部耳熟能详。三哥三妹全戴表了，喜气洋洋。不几年，三个代表庄严地进入了中国宪法的宝座正厅。
赫鲁晓夫同志的“全民党”，确实把列宁斯大林的一人党向文明进步大大推进了一步。犹太人，甚至反革命分子的后代，有特别专长，尤其是特别忠于苏维埃祖国的，都可以入党，代表全民，领导全民，甚至在黑海还可以拥有别墅。苏维埃监狱关押的反党份子反革命份子少了。甚至老赫讨厌的同志，也很少在半夜被拉出去枪毙了。所以，后来勃列日涅夫等同志实在讨厌老赫的时候，也很文明人道对待他：管饭管穿衣管生老病死，甚至不管他读什么书写什么字，只要他老老实实呆在别墅里。当时的世界，除了毛泽东，其实谁也没有把赫鲁晓夫当作什么特别的恶人坏人，因为他无论资格业绩人品，都跟斯大林摆不到一个位置。
老江很类似。他对老赵，就很客气。虽然他不让老赵随便出家门，但也不是他宣布关老赵禁闭的。他的三个代表，虽然是背诵的赫鲁晓夫教导，但也不是没有创新，起码这个代表民族代表历史前进的方向，就很大气，尽管仍然是拉大旗作虎皮裹在党与自己身上，但无论如何比血淋淋吓人的虎皮好。
老毛的井冈山杀AB团，延安整风，到大跃进文革等功劳，记不到老江的帐上。老华老邓的霹雳雷霆，也没老江什么责任。深圳上海的高楼，虽然老江没有奠基，参观指导还是有的。无论怎样，老江是个好同志。共产党头儿里面不干那种永远无法启齿告诉同志与子孙的事情的人，不但是好同志，简直是个好人。
赫鲁晓夫就是这样一个好同志，他也是好人。
但是，非常可惜的是，他们这样难得的好人，终究不会被人民永远念叨。历史也会忘记他们。因为，他们很不幸地，聪明或者稀里糊涂地站在了历史注定要抛弃的一边。他们的聪明，是及时地抛弃了自己原来稀里糊涂信仰的主义。他们的不幸，是打错了主意，以为他们抛弃的主义别人还真信，永远挂羊头卖狗肉的中伙铺连锁能够万世兴隆。


德孤： 说说江泽民功过是非

大汉天生

邓小平的恐女症

润涛阎


在邓小平的政治生涯中，他从未提拔重用过任何女性。这里面有两种解释，一是他认为女人不该参政，另一是他对女人有恐惧心理。

虽然他有过三个女人（卓琳是他的第三任妻子），从未听说过他曾沾花惹草。文革批邓时也未曾揭露出他曾有过任何风流韵事。

邓小平文革中被下放到江西，他在那里仔仔细细认认真真地读了中国历史。他读懂了慈禧，袁世凯，也充分认识了毛泽东。邓小平执掌政权后，他没有成为袁世凯第二，也没有模仿毛泽东，而是亦步亦趋地按照当年慈禧的套路走了下来。这充分表明在邓小平眼中慈禧的政治手腕是何等高明。这当然并非源于邓小平读错了慈禧，而是因为不论何人站在政治家的角度，慈禧的政治才能在中国历史上不算空前绝后，也能让爷们们望尘莫及。

中国历史悠久，但处在社会转型时期的政治家只有几个人。这不仅仅有内忧外患，而且整个社会经历着价值观的转变。要说整个二十四史就是二十四部家族史的话，慈禧不仅仅经历了与历代帝王相同的权力斗争的腥风血雨，而且还踏过了与中外各种势力殊死搏斗的无规所循无矩可蹈之路。

慈禧本家是爱新觉罗家族的仇敌，但她凭借自己的智慧夺得了咸丰皇帝的恩宠。咸丰死后，这个26岁的寡妇竟然一举粉碎了掌握包括军权在内朝中所有权力的肃顺等八大臣暗杀阴谋并把八大臣全部杀掉。她不仅能利用足智多谋的肃亲王为她效劳，让握有兵权的荣禄、袁世凯们乖乖地按照她的指挥棒转，而且还能对付与皇帝勾结软膜硬抗的康梁、孤注一掷的谭嗣同，尤其当时内有汉人排满外有洋人入侵、土教洋教你死我活错综复杂的环境，乃几千年所仅见。但她老人家能把政权牢牢地掌握在自己手中直到生命的最后一刻。

邓小平在内心深处对慈禧的执政能力是崇拜备至的，这是他为何在晚年甘当第二个慈禧而不当第二个袁世凯毛泽东的原因。在他心目中，慈禧比袁世凯毛泽东要高明得多。

说起来这有两方面的原因。一是邓小平知道他所处的时代依然是从当年慈禧开始所处的社会转型时期；另一相同点是，中共如同当年晚清，也处于摇摇欲坠大厦将倾的时刻。用他自己的话说就是那“大气候小气候”理论。

从心理学角度来讲，佩服并不等于恐惧。然而佩服一旦到了极端地步内心也就有了敬畏感了。当面临同样处境时也就成了恐惧感。对慈禧这样的女人，邓小平从内心已经佩服到了极端地步无疑，否则他不会处处效仿慈禧老太婆，而会顺理成章地成为第二个毛泽东。按理说，他上台后威望如日中天，当“邓主席”理所当然。可他偏偏学慈禧垂帘听政。他的“改革开放”跟慈禧的“洋务运动”如出一辙；他的“四个坚持、一个中心两个基本点”与慈禧的“中学为体西学为用”是一码事；唯一不同的是他没把赵紫阳软禁在赢台而是软禁在胡同里，而且在软禁的时间上也是至死不放。这一切的一切都表明他对慈禧这位女人的佩服到了极致的地步，读懂了慈禧这位女士，恐女症便不由自主地在内心逐渐形成了。

从邓小平的个人经历来看，他的恐女症也许产生的更早。当年他第一次被打倒时遭到清算被隔离审查，他的爱妻金维映离他而去，改嫁给了李维汉。邓小平能够左右悍将刘伯承、说服固执的陈毅、玩刘少奇于鼓掌之上、当面不服林彪、对付得了油头滑脑的周恩来、能躲过毛泽东血淋淋的铡刀、、、、但他却说服不了金维映一个女人。

他和金维映是在井冈山炮火硝烟中建立爱情结的婚。邓小平对自己能对付得了所有的男人唯独驾驭不了金维映一个女人便在内心深处产生了对女人的恐惧。这桩婚变对邓小平的打击太大了。后来邓小平李维汉金维映三人都到了延安，三人每天见面，李维汉能看出邓小平内心的痛苦，便让金维映去了苏联躲避一段时间。金维映以为自己被甩了，便得了神经分裂症，死在苏联的精神病院。她就是李铁映的妈妈。

邓小平认为文革的灾难并非是毛泽东刘少奇周恩来林彪和他自己等爷们们权力斗争的结果，深层原因是一帮参政的女人们如旗手江青桃源经验王光美林办主任叶群甚至邓大姐直接导致，这是为何邓小平不让当年对政治报有激情投奔延安的卓琳参政的原因。卓琳出身于广东有名的大地主大资本家家庭，是大小姐奔赴延安对政治报有独钟的热血知识分子之一。

邓小平掌权后，虽然给刘少奇平反并亲自致悼词，但他不给王光美任何参政的机会。导致她痛下决心跟老毛的后代和好。在王光美甚至多数国人眼中，唯一能收拾 邓小平的是毛泽东。其实这是错觉。如同不懂政治的历史学家们误以为是曹操三代能收拾司马懿。其实恰恰是司马三代毁了曹家的事业，尽管司马懿一会儿奉命带病杀敌一会儿被革职解甲归田，表面上看跟受气包似的。

同理，是邓小平把毛泽东的社会主义公有制事业给毁掉了。毛泽东为了他的公有制事业不知误杀了多少大大小小的走资派，而真正的走资派邓小平老毛却杀不成。到头来老毛还把自己的老婆侄子给搭上了。别看当年老邓给老毛写检讨信，其实那些玩意儿不是糊弄老毛的就是给刘少奇林彪使绊子的。 今天怀念老毛的人中多数是冲着老邓去的，以为这样可以骂老邓。王光美也不例外，都是感情发泄。诚然，王光美知道刘少奇比毛泽东还左，是彻头彻尾的毛共分子。王光美痛恨的是毛泽东有眼无珠错杀了刘少奇而放过了真正的走资派邓小平。

就是那位邓大姐，老邓也对她敬而远之。致使选拔第三代核心时邓大姐给了老邓一脸颜色。提议江泽民的有两人（陈云李先念）；邓小平提议的是李瑞环。因为只有一票，李瑞环没有当上核心。按理说邓大姐该给小平面子的，可她没给。从侧面可推测出大姐对本家小第的不满。这件事反过来也加重了老邓的恐女症。


如果历史能够假设的话，润涛阎在此作两个假设：

1． 如果四人帮中没有女人（江青）的话，邓小平不会把四人帮投入监狱。邓小平有四川人豪放率直敢做敢当的性格，也是一位胸襟广阔不念旧恶之人。他没有江浙人（如周恩来）的圆滑，湖南人（如毛泽东）的霸道，湖北人（如林彪）的算计。但他有毛泽东的狠辣，周恩来的智慧，林彪的深沉。

有此三种性格之人在历史上唯有司马懿能与之平分秋色。更难能可贵的是邓小平的不计前嫌的风度。在文革中杨成武写文章骂邓小平，老邓掌权后从未给杨成武小鞋穿。批邓时最出风头的杨得志还被老邓提拔为总参谋长。文革中谁把他儿子打残的他都没过问过。实在是因为他对江青有恐惧心理才把她投入监狱的。在邓小平眼里，江青等这帮女人才是造孽文革的妖怪。

2． 如果天安门广场总指挥不是“柴”女士，而是位“木”爷们的话，邓小平不会用坦克清场。邓小平亲自经历过四五天安门运动，吴德一顿木棒就把广场上赤手空拳的抗议者们给打跑了。那帮人也烧了汽车，但面对棍棒还是逃之夭夭了。别说赵紫阳就是老百姓都知道邓小平动用野战军用机枪坦克对付手无寸铁的学生是杀鸡用宰牛的刀。

铁杆保邓小平的王震提出要武力镇压的话，他一个人一杆机枪足够了用不着动用野战军和坦克。他说的一点不假。这个道理指挥过千军万马在战争年代摸爬滚打出来的邓小平不会不清楚。邓小平动用二十万野战军对付学生，根本原因就是这个天安门广场总指挥是个女的。对女政治家决不能掉以轻心。当年握有军权的肃顺八大臣就败给了无缚鸡之力的26岁慈禧小女子。至于柴女士是不是慈禧第二，老邓搞不清楚。

邓小平能对付任何男人，不论是政治家还是军事家，包括毛泽东周恩来刘伯承粟裕，但如何对付女人政治家，他心里没谱。要麽送入监狱要麽坦克伺候。

世界上没有完人，就像大象怕老鼠毒蛇怕螳螂，邓小平怕女人政治家。邓小平的恐女症致使他下令坦克进城屠杀平民，使他的一世英名大打折扣。

然而，中国的近代史已经证明，而且仍将继续证明：一个政治家，如果他轻视女人在政治上有魔力，那他就算不上一个伟大的政治家。

周浪峰

西方人玩虎，中国人玩猴：思维方式不同导致文化差异

润涛阎

从远古开始，不论是东方人还是西方人就寻找驯化野生动物的方法为人类服务了。物质生活达到一定水平后，跳舞和表演等艺术也就随之诞生了。人驯化动物在为了运输、狩猎、看家、农耕的用途上也添加了新的内容：在表演艺术方面派上用场。这当然要从已经驯化成功了的家畜开始。

随着竞技市场的竞争激烈，西方勇敢的驯兽师们就向最恐惧的动物之王---老虎和狮子进军了。其实在西方人看来，老虎也应该怕打。棍棒交加，肯定能把老虎打怕，然后打服。只要服了，因循利导就能驯化成乖猫。大棒加牛肉，久而久之就找到了驯虎的门路。直到把虎驯的肯让美女把头放入虎口。

相反，中国人谈虎色变，从未有人敢想过能把那见人就一口咬死的猛虎驯服。第一次看到西方人让老虎把嘴张开把美女的头放入虎口以为那虎肯定是假虎。所以，中国人没有玩虎的。

然而西方人驯化不了猴子。因为猴子是群居动物，群居动物就要有统治者也就是猴王。猴王如何产生？那天下是一级一级的打下来的。当上猴王后，仍然危机四伏。 因为看好猴王位子的海着去了。没有自动让位的猴王，想取而代之者就要与老猴王决一死战。老猴王直到被打死为止绝不让位。所以，人用棍棒打猴子，那猴子虽然承认你与猴子长的接近，但猴子绝不听你许大马棒的指挥，它要你许大马棒听猴专员的调遣。猴子的智商很高，能理解出玩猴子就是对它们的极端羞辱。打死也不会让你羞辱，这是天性。

西方人棍棒打不服猴子，久而久之也就放弃了。中国人有办法玩猴子。把一只欢蹦乱跳的大公鸡在猴子面前用快刀把脖子割断。因猴子是靠吃野果为生，见不得血。非但如此，一个笼子里放上十只猴子，当看到把那公鸡杀的血光四溅后，用手指指笼子中的某一猴子，另外九只就立刻把那被指的弟兄扔出来！你再去指第二只，那八只又会帮忙将那第二个兄弟扔出来。直到最后一只为止。

中国的统治者们从驯化猴子的方式中得到了什么启发呢？就是用同样的方式驯化人。

那就是“示众”：就是把人头割下后，挂在出入城的城门上。让你毛骨悚然，心理立刻崩溃。这比打厉害多了。因为不怕打的人海着去了。甚至用各种刑罚惨不忍睹仍有不服者。

文革时给被专政者戴高帽游街示众。那纸帽子并不重，目的是让那看热闹斗人的人乖乖的听话。可怜的那高高兴兴、情绪激昂看热闹斗人的国民们，他们还以为那高帽仅仅是为了惩罚被斗者而与自己无关！

彭真以为老毛手“指”的是吴含，立刻把吴含从笼子里扔了出来；刘少奇以为老毛手“指”的是彭真就立刻亲去杭州向老毛主动把彭给扔了出来；林彪以为他帮忙扔出了不少猴子了包括刘少奇，老毛不会在“指”他了。其天真如同那笼子里的最后一个被接受驯化的猴子。

不要以为这是老毛的专利，其实几千年一直如此。远的别说，明朝的300年就是这么过来的。就拿最后的皇帝崇祯来说，被驯化好了的猴子们纷纷向他打小报告。搞得崇祯疑心重重，在位时竟然废掉七十多位宰相。相比之下让老毛汗颜。

中国人驯化猴子的招术曾传到东欧。西方人驯老虎的招术并未被中国人采纳，至少在我出国前还没看到过人头钻进虎嘴的表演。虽然中文里有“骑虎难下”的成语，但只听说过打虎的武松，没听说过谁骑过虎。怎么下来别说，我纳闷的是他是怎么骑上去的？

对中国人来说，打死他们也想不到敢驯老虎，所以对于强大的外部势力只好躲的远远的。因为不了解的外敌很可能是老虎。西方人打死他们也想不到“示众”这毒招，就象想不出驯化猴子的方法一样。

久而久之，这就造成了中西方的文化差异。中国人最崇拜的是武松就因为他把一只病虎扛回酒店。老虎是非群居动物，猎食从不成群。中国人见了老虎，只要不是自己一人，不需要跑的快只要不是跑在最后就够了。甚至干脆给弟兄使个绊子让老虎吃着那弟兄自己再走不迟！这才是中国几千年盛产汉 奸的原因。

抗战时伪军人数是日军的十倍而且拿着的是日军发给的三八大盖。用不着国共正规军，那十倍于日军的汉 奸又了解日军军情一天就把日军报销了。那杀人如麻、征服天下无敌手的千古一帝秦始皇统一天下后的第一件事竟是修长城以防外敌---他心目中不可征服的老虎。这要是唐后主、宋高宗们想出来的也算了，可这竟然是秦始皇的倾国力之策。 这实实在在反映了中国人与西方人思维的差异以及从此而产生出来的文化差异。老百姓就跟着家家高筑墙了--邻居也是虎了。便有了“防人之心不可无”的千年古训。今日仍然如此。

台湾大陆双方争着明买暗窃美国武器为的竟然是杀自己弟兄。而且双方找美国，用绳子把自己的脖子套上把绳子的另一头交给美国。

西方人的驯化老虎的直线思维必然带来自然科学的诞生。打仗对兵器的依赖程度高是自然的。人与人之间建立互信机制也很容易。中国人驯化猴子的曲线思维必然带来人的奸诈无比。虚幻的情感统治着言行。自然科学不可能在这样的文化基础上诞生。 “义”字是最高境界了，因为见了老虎先使绊子让同志死自己活毫无“义”字可言，那“义”字便有千钧之重。

统治者们用驯化猴子的方式驯化人，这样被驯化出来的人在老虎面前“打小报告”、“落井下石”、“划清界线”，养成了完整的一套汉 奸心理。在这样的文化背景下，民主法治制度的建立极其艰难。因为社会制度如同大厦，而文化才是根基。不改变中国人的思维方式和专制文化就实行民主制度如同在沙滩上建楼。150年来，中国不是没有过民主宪法，那民国初的《临时约法》相当不错；也不是没有过两党并存，国民党建于1912年, 中共建党于1921年，结果杀的你不死我不活；更不是没有过崇尚民主的改革家，袁世凯就是选举出来的总统，一个大智大勇的改革家。不说别人，就连主张民主的孙中山就极力破坏袁世凯的总统政府和民主制度。我当不上总统就拆台你也别干好。说到底是因为没有改变我们的传统文化，而此文化与民主法治制度相差甚远。

有不少学者试图从中国人与西方人在思维方式上找差异，但多数找出来的基本上是文明程度的差异。本文是在思维差异导致文化差异方面的初步探讨。

最后需要指出：中国历史上有不少皇帝在后院养虎、把虎当宠物的记载。但没有人能成功地把虎驯化成让人脑袋钻入虎口的纪录。要不然怎么只有想象中的骑在老虎背上下不来“骑虎难下”的成语和“武松打虎”的英雄典故，而没有“虎嘴里的美人”类似的故事流传。但“杀鸡儆猴”人人皆知。戴个纸高帽子游街只有中国人才能想得出来。

从老虎与猴子的天性之差异，以及驯化它们方法之区别，导致了东西方文化差异。西方人读到中国人写的三国演义，在里边找寻曹操变为实力强大的过程；而中国人看三国，最佩服的不是曹操的实力，而是诸葛亮的奸诈无比。这是科学只能在西方诞生的原因。中国没有那样的文化背景，不是中国人没有那样的智商。

猴子的社会体制就是专制，所以，以猴文化为本的中国就决定了专制符合中国的国情。下跪磕头就成了中国人的传统习惯。英文里有个中文单词：kowtow，就是因为西方找不到类似的单词无法意译，只好音译，从“磕头”译成kowtow，丰富了英文词汇。而以个体尊严为核心的西方虎文化能够搞民主，对于这一点，无需多言。

周浪峰

在文化与制度的层面上，真正创造了历史的英雄很少。就中国的历史来说，统治者奴化人民从“非文明驯化阶段”转成“文明驯化阶段”(参见前文《奴性文化的进化过程》)并延续到今天，在此漫长的历史阶段，在文化与制度的层面上真正改变了中国历史的只有孔子与秦始皇。最多再加上150年来社会制度转型中的改革派政治家袁世凯和邓小平。

孔子是小老婆生的。据司马迁的《史记》所述，孔子的妈和孔子的爸在庄稼地里偷情怀了孔子。孔子妈的命运还算不错，老孔同志没有抛弃她而娶了她作了小老婆。

对中国历史影响时间最久的是孔子。孔子是山东曲阜人祖籍河南。孔子是思想家，他的思想为社会稳定旨在奴化人民方面提供了空前绝后的一种文化即儒家文化。儒家文化被神圣化后和宗教没有区别，被称为儒教。孔子对中国几千年的影响，世界上唯一可以跟他相提并论的就算耶稣了。

秦始皇是那姬所生。那姬在被子楚弄到手之前已是巨商吕不韦包的二奶。吕不韦是“权术”理论的创始人(吕氏春秋)，说他是中国最伟大的政治理论家也不为过。那姬当上子楚的小老婆之前已身怀有孕，所生之子赢政便是后来的秦始皇。秦始皇对他的身世非常痛苦，他当政后没有放过吕不韦和他的生母。

秦始皇统一天下后便开始了漫长的封建社会，他彻底改变了中国的历史。这个漫长的封建制度一直到民国推翻清朝为止。在这中间的形形色色的统治者们只是改换门庭，在制度与文化层面上根本与创造历史无关。虽然秦始皇竟荒唐地焚书坑儒，孔子成为圣人也确实借助于秦始皇建立的大一统封建专制。这说起来算是黑色幽默了：秦始皇不知道他焚的书恰恰是帮他奴化人民、稳定他建立的封建专制社会的灵丹妙药；而秦始皇建立的制度恰恰又给孔子的理论付诸实践提供了独天优厚的契机。没有秦始皇建立的封建专制制度，孔子的理论只能是百家中的一家。

尽管从此后的两千多年中有无数次改朝换代的革命，秦始皇所建立起来的封建制度没有变过，哪怕是两次外来政权的统治亦如此。直到民国的建立。推翻清朝建立民国时的大改革家、第一任中华民国总统袁世凯也是小老婆生的。袁世凯是河南人。 他虽然临死前干了复辟的荒唐事，如同秦始皇焚书坑儒之荒唐但建立的制度却给孔子的理论提供了扎根的土壤一样，袁世凯仍然属於大智大勇的改革家。他在社会制度变革中所起的作用是巨大的，历史上曾有“中国的华盛顿”之称。 国共两党都篡改历史，尽量拔高窃国大盗孙中山，真实的历史是：孙中山落选后自己给自己称为临时大总统。

毛泽东虽然打下了天下，但他自己都承认他是当代秦始皇。他的独裁红色恐怖把社会又拉回到两千多年前的秦始皇时代，甚至有过之而无不及。毛泽东并没有改变秦始皇的封建专制制度。毛泽东的暴政还使全国人民人人参与了互相迫害互相残杀的无数次政治运动。是封建专制制度的复辟，集几千年封建专制权术之大成。

在这样的国情下，立刻从革命运动中走出来搞改革开放，使中国纳入世界经济一体化的大家庭中的大政治家仍然是小老婆生的邓小平。邓小平是四川广安人，是其父邓文明和小老婆萧氏之子(邓文明的大老婆是张氏)。

上面所述改变中国历史的四人全是小老婆生的。铁的事实毋庸质疑。只是人们不愿意承认这样的事实，因为人们看不起小老婆生的孩子，总认为他们不该成气候。所以对这种规律哪怕看到了也不想承认，即：“视而不见”。珍珠的外面有污泥，把珍珠和污泥相提并论很难让人接受，所以识珍珠就难了。

那为什么小老婆生的孩子能创造中国历史呢？让我们看看红楼梦中的贾府便可知一二。不论高愕所续红楼梦结局是否与曹雪芹想法一致，也就是说不管贾宝玉的最后结局是稳步容升还是做阶下囚后东山再起，其结果再好也不过是成为贾政第二。 无论如何别指望贾宝玉会改变贾府的制度与规则。然而，小老婆赵姨娘生的儿子贾环一旦成气候就可能从制度上改革贾府，从而改写贾府的历史。

几千年来，中国的传统文化把小老婆当奴隶。小老婆生的孩子所处的环境一方面是富裕家庭同时又要承受生母是小老婆这种羞辱。这便使他们即自豪又压抑。尽管他们也有继承老子财产的权力，但母亲对孩子的成长发育影响最大。母爱是最伟大的爱。小老婆生的孩子们在心理上无法得到平衡。便有改天换地的诉求，而非仅仅是谋求个人的权位，因为对他们来说权位远远不够。他们知道并非是因为他们所处的家庭没有地位与权势。他们所处的家庭地位使他们有这种改天换地的自信和胆识。 因为他们有不同于常人的心理，就有了不同于常人的思维方式。才能干出常人干不出来的事来。

孔子一方面建立儒家学说，另一方面对他的身世痛苦不堪。这使他在理论上提出了“女人难养”；在实践上他有了儿子后就再也不跟他老婆过夫妻生活了。孔子在世时非常狼狈，但他的学说统治了两千四百多年。秦始皇打下天下后得知自己的身世，他不仅没放过他的生父生母，还把他所有姐妹们(共12个？)五马分尸残忍地处死。 尽管这些女人与他的权力毫无瓜葛，只是因为她们与他无血缘关系。秦朝很短但秦始皇建立的制度延续了两千多年。

邓小平三起三落棉里藏针思维怪异。在掌权后对当年谁把他长子打残、谁斗他这些事情不感兴趣去了解。以发明“不讨论”为骄傲，一步迈出革命运动的泥沼。六四完全可以用四五的较柔和方式解决可他不在乎历史的名声坦克入长安街。最绝的是他一反“擒贼先擒王”的战略战术，把方励之“护送”进美使馆，用直升机勘察学运领袖们的地点，做到让21个领袖一个不死。也就是“擒贼不擒王”！当10亿人民知道方励之去了美使馆、21个领袖无一人伤亡后，立刻平静下来。邓小平16岁离家后从来都没有回老家看一次，他的童年小老婆生的孩子所经历的心路历程不是我们外人能知道的。打下天下后他就是四川的领导人，但他从不回去看一次老家的人。想想赵姨娘生的孩子，就不难理解他的行为了。

孔子、秦始皇、袁世凯、邓小平这四个小老婆生的在当时的所作所为与常人的想法完全不同，因为他们有与常人不同的思维方式。他们对历史名声比常人想象的看得轻得多。而这不同的思维方式与他们特殊的家庭生长环境分不开。

如果以上分析也符合未来中国国情，那么邓小平以后的各代，不管谁接胡锦涛的班， 也同江泽民胡锦涛一样都只能在邓小平的余荫下迈四方步徘徊。平生所为只不过是守家之道。决不会超出邓小平的思维范围。当然在解决具体问题时会有所不同。小老婆生的邓小平被称为改革开放的“总设计师”，他死后没人敢当这个头衔也就只能算是“总执行师”了。江泽民非常清楚平反六四会让他在百姓中树立威望。但他没有超越邓小平的胆识，邓小平没让他干的他不敢干。因为他是大老婆生的就只能按部就班地走四方步。在台湾问题上也只能按邓小平设计的“一国两制”走下去， 走不动时也只好“车到山前必有路”了。

如果盼望中国在制度上有天翻地覆的改变，那要等到小老婆(二奶)生的孩子当政才有可能。邓小平改革开放最大的副产品恐怕就是造就了一批二奶。第一批二奶生的孩子现在也只不过是20岁左右，要等到这批人中出了领袖还需30年左右的时间。到那时，二奶的私生子当政才能实现民主圈的对接(“民主圈”理论请见润涛阎前文：《美式民主的内涵》、《后胡温时代的陷阱是什么？》)。

在这之前，别盼望什么“新政”，有盼望就有失望，有失望就有愤怒，有愤怒就会有动乱。乱了半天，靠大老婆生的孩子当政仍然是换汤不换药。你唱罢来我登场，仅此而已。唯一不同的是打的旗号由过去的“替天行道”改为“民主”。民运们为何不能搞民主？因为民运领袖们没有一个是小老婆生的，所以，指望他们上台给百姓民主便是不合实际的天真梦想。

从清朝末期开始的社会制度转型---由封建专制转成多党民主---至今已150年了。这中间有反复和波折。最大的倒退是毛泽东时代。到邓小平时代再经江胡才回到了解放前的水平。实现“民主圈”的对接至少还需要一位大智大勇的改革家---一位创造历史的伟人。而这个伟人先决条件：必须是小老婆生的。

考虑到今后信息的快速传递和不同文化的相互影响，伟人的出现可能会在中国社会转型中走出“一放就乱、一乱就收、一收就稳、一稳就死；然后再放。。”的怪圈。

只是那些被官爷款爷包养的二奶们不知道：只有她们的私生子才有可能成为再次创造中国历史的伟人。

为何中国历史上对谁创造历史争论不休？因为答案只有两个：一个坚持英雄创造历史，一个坚持人民创造历史。争论了几千年仍无定论。人类的科学史告诉我们：如果两个对立的结论始终找不到正确的一方，那就表明这两个结论都不对。

从现在开始，再也没必要对这个问题争论不休了。

因为我们找到了真正的答案：

历史是小老婆的孩子创造的！

让人难以置信的是：这一上下几千年才有的结论、无可否认的真理，竟然是大老婆生的润涛阎发现的！

大汉天生

变强奸为做爱，毛主席造骡子


润涛阎




伟大领袖毛主席一生干了三件大事：打败老蒋、大跃进、文革。他老人家也干过三件小事：打井、种地、造骡子。

三件大事人人都知道就不谈了。

三件小事的第一件是红军到达江西瑞金有个叫沙洲霸的村子。别说马了，就连军人都快渴死了也找不到水喝。原来这村子里没井家家每天到一里地开外的另一村子去担水。毛主席听到后立刻下令在村里挖井。仅两天功夫，一口井就挖成并用砖砌好了。从此沙洲霸的人再也不用到一里地开外去担水了。村里老百姓年年春节写对联“吃水不忘挖井人，幸福想念毛主席”。

第二件小事是红军长征到达延安后，那里太穷。把地主家的粮食抢过来也不够吃几天的。毛主席下令军队搞大生产。就是种地。当兵的都是各地来的农民，会种啥的都有。结果五谷丰登。吃不了也没兜著走，就留给了当地老百姓。

第三件小事很少有人知道，那就是造骡子。

毛主席知道要想打天下必须逐鹿中原，便把党中央搬到了河北省的平山县西柏坡。老蒋的情报系统探知毛主席可能在石家庄附近便决定让傅作义去剿。毛主席早就找好了退路。

一天上午，毛主席听到驴嚎马咽、人喊鞭鸣。怀疑是蒋该死的军队来了，便立刻派警卫打听。原来是这村里一老汉要造骡子。

骡子是马驴杂交后代。母马所生叫马骡、母驴所生叫驴骡。几千年来造骡子可是一大难题。驴骡值钱是因为骡子比马都大，驴生骡子多半难产。一旦难产骡子得不到，还得赔一头母驴。马骡也不好造，端是因为大母马绝不让小公驴配种。种族歧视就是从那儿开始的。母驴也不让大公马配，觉得是被强奸，有失尊严。挨打事小，失节事大。母驴这“可杀不可辱”的特性传给了人类一点点。

造骡子时母驴要把公马踢咬得遍体鳞伤。母马把公驴踢断前腿也不新鲜。到头来多数情况下还是以强奸未遂收场。这是骡子稀少、价钱高的缘故。

当刘少奇和周副主席等来到现场，看到母驴说什么也不让公马强奸而那老汉用鞭子猛抽母驴的惨状，便让老农停手。老农向刘少奇周副主席解释说不把那母驴打服这骡子是造不成的。刘少奇说，不用打，埋四个木桩然后把母驴的四条腿用绳子缠在木桩上它动弹不得就万事大吉了。

老农听到后立刻喊“高啊，高！”便动手埋木桩。木桩埋好后刚要缠驴腿，毛主席赶到了立刻要求停下来，说不能搞强奸。老农不高兴了说毛主席啊，不搞强奸这骡子咋个造法？

毛主席说骡子是要造的，但这强奸造法太笨。请您老再找来一头公驴外加一匹母马。老农纳闷说俺要造骡子。驴跟驴配生驴，马跟马配生马。俺这里有了母驴公马，要公驴做甚？毛主席说您老就听我的就成，不必多言。

缘于对领袖的崇拜老农照办了，借来了一头公驴一匹母马。

毛主席吩咐让母驴跟公驴调情、公马跟母马恋爱。待到母驴公驴山花烂漫、母马公马火烧火燎正要巫山云雨时，毛主席立刻把他的风衣脱下来罩在母驴的头上。周副主席也把他的外衣裹在公马的头上。然后把蒙上眼睛的公马拉到蒙上眼睛的母驴的后边。那母驴误以为那公马是它的爱侣---公驴，而那公马这时早已忍耐不住立刻刀出鞘子弹上膛。然后一泄如注。母驴公马都享受到了“欲逝欲仙”的性高潮。母驴直流哈啦，让卫慧、木子美自叹弗如。

完事后，毛主席在掌声中去解母驴头上自己的风衣。周副主席立刻给毛主席提建议说把母驴牵到房后边当它看不到公马时再把眼罩解下来，因为这样母驴不会伤心。伤心会影响母驴的激素调节也影响胎儿的发育。毛主席立刻同意了并说善后工作还是恩来做得好。周副主席听到后有如当年曹操煮酒论英雄时刘备听到曹操夸自己时的恐惧，便语无伦次地回答说，还是主席英明，能把强奸变成做爱。前无来者、后无古人，空后绝前。

但见围观的农民惊异的个个象傻子似的。“高，实在是高！”感叹声此起彼伏。从那以后，北方人就用毛主席把强奸变成做爱的方法造骡子。北方的骡子多了，也就不值钱了。可不知何故，此法并未传到江南。至今南方还靠几千年来的强奸法造骡子。

今天的年轻人无法理解为何当年七亿人犯傻跟著毛主席搞那三件大事，到头来又被邓小平给扳回去了。其实这三件小事才是根本。没这三件小事毛主席干不成那三件大事。

毛主席领导农民推翻独裁的国民党，可当政后他比老蒋独裁多了。搞大跃进把农民饿死几千万。农民临死也没几个骂毛主席的。跟著毛主席反独裁打天下的中央领导们绝大多数成了忠於毛主席的傻骡子，批反大跃进的彭德怀时特来劲。文革人人遭殃可人人比赛看谁更紧跟毛主席。如果这七亿傻骡子也按傻劲分成等级的话，知识分子算是最傻的一类了。当年左联的四条汉子加丁玲等投奔延安痛骂独裁的蒋介石，尽管老蒋没收拾过他们。可毛主席把从未反过毛的丁玲关进监狱，待她出狱后第一天就写入党申请书，说要紧跟毛主席。这仅仅是傻骡子们的冰山一角。没经历过那“七亿骡子闹华夏”的疯狂年代简直不敢相信那活生生的史实。

毛主席先告诉人民要什么有什么的共产主义马上就要来临了。跑步进入共产主义，那可是人间天堂。待人民兴奋不已时把人民的眼睛蒙上，通过闭关锁国、宣传洗脑让你毫无知情权。就这么把强奸改成做爱，造了七亿骡子。

农民为何要造骡子？就是因为骡子傻，个子大，好驯化。干起活来劲头十足。当年的说法是“七亿人民七亿兵”。这兵就是毛主席的红卫兵。也就是傻骡子。那年头女人不穿花色衣服也不穿裙子，更别提化妆了。七亿人男不男女不女，就跟骡子似的。

按理讲“养骡子不下驹”是符合科学的。因为马驴的染色体对数不同，骡子有一染色体是三体。骡子虽然在器官上讲有公母之分，但没有生育功能。那骡子的性器官就是摆设。但据屁爷考证，古代骡子是下驹的。今天，你还能看到忠於毛主席的年轻骡子。莫非毛主席当年造的老骡子下了驹？科学上的结论常常被推翻倒是真的。

毛主席造的骡子还有一特色：绝不承认自己是傻骡子，甚至对告诉他们身世的人口诛笔伐。骡子下不下驹端看用什么方法造的。靠强奸造的骡子不下驹的话，毛主席用“把强奸变成做爱”之法造的骡子就能下驹。

后记：欲知中国大江南北几千年以及今天的江南是如何造骡子，请读屁爷对造骡子过程的详细论述<伊拉克的民主骡子>。您不读屁爷的雄文就无法理解毛主席是何等英明伟大。造骡子之难难于上青天。几千年的难题到了毛主席他老人家手里就象猴子剥香蕉似的迎刃而解。

大汉天生

周恩来为何惧怕毛泽东？

润涛阎


这个题目各大论坛争论了很多年还没有完。绝大多数达到的共识有两个：
第一，“君子怕流氓”五个字。
第二，“崇拜毛泽东”也是五个字。


对于以上的两个观点，润涛阎都不认同。

那么，到底是什么原因使得周恩来惧怕毛泽东到了难以置信的地步？江青要害死周恩来的养女孙维世，周恩来就签字同意。她还让周恩来还亲笔签字逮捕周恩来自己的弟弟，周恩来就签了字。他签字后江青还扇了周恩来一嘴巴，他连大气都没出。谁都知道，周恩来不是怕江青什么，而是怕毛泽东。

周恩来太善良吗？您看看他当年的特科杀了多少无辜，尤其是他本人亲自动手杀死顾顺章老婆探亲的小姨子和丈母娘以及周恩来的救命恩人斯励你就明白他的残酷无情一面了。

周恩来崇拜毛泽东吗？别说在建国以后毛泽东治国无方，就是在战争年代，周恩来对毛泽东也是常常顶牛。

周恩来的实力比不上毛泽东吗？别说政治家，就是毛泽东最重视的军队，高级将领中周恩来的嫡系也比毛泽东的多。有一篇历史学家的文章详细给出了10大元帅中如果毛周摊牌到底谁会站在毛或周一方。结论：只有彭德怀林彪罗荣桓三位会站在毛泽东一方。何况罗荣桓实际上算不上军事元帅。当然，朱德可能摇摆不定。剩下的全部是周恩来的嫡系。

周恩来怕死吗？在战争年代里，周是非常勇敢的。常常插入敌人心脏。从参加革命那一天起，他都随时准备牺牲。

那么，到底是什么因素导致周恩来惧怕毛泽东到了难以置信的地步？

对此疑问到今天还没有看到准确的答案。为了让大家不在对此疑惑，润涛阎给出新的解释。您读后先别骂街，仔细想想其中的道理。

首先，从时间上看，周恩来惧怕毛泽东表现的时间是毛泽东跟江青结婚之后。那么，在这段时间发生了什么事呢？

在延安时史沫莱特有个翻译叫吴莉莉，毛泽东深深爱上了这个才貌双全的女人。贺子珍恼羞成怒，到吴莉莉的房间大骂吴莉莉，并当着毛泽东和史沫莱特的面用电筒打吴莉莉，还揪住吴的头发猛揍。毛泽东气急败坏地打了贺子珍一耳光。

这时的周恩来做了一件棒打鸳鸯的事：他不仅极力反对毛泽东与吴莉莉的亲密来往，还说吴莉莉是美国安插在中共内部的间谍特务。

那时候毛泽东还不是神，周恩来说吴莉莉是特务的言论使得中央领袖们立刻决定让吴莉莉离开延安。那时候谁是特务谁不是，周恩来有绝对话语权。中共的特科周是领班。顾顺章陈赓康生潘汉年以及后来的董必武叶剑英都是周恩来的卒子。毛泽东根本留不下吴莉莉，他无法反驳周恩来。吴莉莉走的时候，毛泽东看到吴莉莉哭得满脸泪痕立刻用双手捂住吴莉莉的脸颊欲言又止。吴莉莉走后，毛泽东派自己的通讯员先后送给吴莉莉40封情书。由于吴莉莉被周恩来打成了特务，无法回到延安看望毛泽东。只好用书信交流离别之恨。

那么，周恩来为何要棒打鸳鸯？首先，周恩来并不是看不惯吴莉莉。他是要毛泽东千万别休掉贺子珍，周恩来在为贺子珍鸣不平。

毛泽东把贺子珍送去了苏联。这时，江青到了延安，和毛泽东同居了，占据了吴莉莉的位置。

这件事使周恩来非常恼怒，他不同意毛泽东与江青结婚。所有领袖们都反对毛泽东与江青正式结婚，至于同居吗，反正早已成为事实了，反对又能怎么样？但正式结婚就对不起跟大家一起长征走了2万5千里的贺子珍了。何况贺子珍在长征路上边生孩子边赶路，连“坐月子”的时间都赶路，把孩子送给了老农。

毛泽东写了辞职信交给中央，说如果不让他跟江青结婚他就辞职。面对这封辞职信，并没有人站出来替毛泽东说话挽留。最后是朱德成全了毛泽东。他说，如果同意毛泽东辞职，军权也不能再交给恩来，那就请张国焘回来。看得出来，朱德对周恩来给吴莉莉栽赃非常不满。大家都知道，不论身份还是气质学识，甚至貌相，吴莉莉都比江青好得多。要知道，在那个年代受过教育的人，最看不起的是戏子。那时的戏子跟今天的明星地位是天渊之别。

周恩来等人最后只能同意毛泽东跟江青结婚但要有规定，其中有不许江青以毛泽东夫人的名义出现在公共场合（润涛阎纳闷：就因为她是戏子？），还有江青不准干政（就因为她是女人？）。

周恩来如果知道结局是这个样子，他当然不会给吴莉莉栽赃而棒打鸳鸯了。后悔已经来不及了，自己说出来的话怎么能吞回去？再说了，江青已经跟毛泽东同居很久了，如何把江青赶走换回吴莉莉？周恩来知道自己办了一件对不起毛泽东甚至对不起党的事。虽然他的初衷是要挽救毛泽东与贺子珍的婚姻。

从此以后，周恩来自认自己欠毛泽东的太多了。他知道毛泽东是多么爱着吴莉莉。他也知道毛泽东时常给吴莉莉写信的事。

最痛苦的是吴莉莉了，她虽然等江青跟毛泽东结婚后不得不嫁人（嫁给了国民党一富豪政客），但她时常呼唤毛伟人。甚至当着丈夫的面呼唤。他丈夫去了台湾时，她是被一帮人强行拉走的。她的一个提箱没让她带走，里边有毛泽东给她的40封情书。这些情书是她的亲戚保管着，直到文革才交出来。

从毛与江青结婚后，毛泽东只要跟周恩来提他的婚姻，周都立刻不语。周内心的痛苦和煎熬可想而知。这一点，奸诈的毛泽东早就预测到了。

彭德怀抱怨毛泽东在中南海跟女人胡来，周装听不见。因为他知道他当初棒打鸳鸯对不起毛泽东（也对不起与周无冤无仇的吴莉莉）。大家越骂江青这个娘们不是东西，周恩来心里越是痛苦。

周恩来不是“惧怕”毛泽东，而是他用这种方式“还债”。从这件事上，周恩来失去了自信。他认为自己总是犯错误。

虽然毛泽东跟周恩来有很多斗争，但周恩来知道那都是工作范围之内的事情，毛泽东没有干预他与邓颖超的婚姻。周恩来造谣说吴莉莉是间谍特务，那毛泽东也可以说邓颖超的尊容影响党的形象啊，反正人嘴两张皮，说什么不成？但毛泽东毕竟没有干这种事情。刘少奇叶剑英换多少老婆毛泽东都没有干涉过。而周恩来干涉毛泽东的私事太深了，竟然不择手段说吴莉莉是间谍特务，毛泽东非常清楚周恩来在说假话，其手段非常残忍，在毛泽东看来也是非常下流的勾当。

如果周恩来的棒打鸳鸯结局保住了毛泽东与贺子珍的婚姻，那当然周恩来也没什么不对的，毕竟大家跟贺子珍都是朋友、好友、战友。而结局竟然是找了一个戏子。
我常想，也许奸诈的毛泽东跟一个戏子结婚就是要给周恩来造成心理痛苦，从而彻底征服周恩来，让他一辈子悔恨交加，自信心彻底丧失，乖乖地听命。有人说毛泽东不让给周恩来治病，欺负周恩来太甚，就因为周恩来当初棒打鸳鸯。这就小看了毛主席了。作为一个政治家和战略家，他哪里会因为私人恩怨而打击周恩来？毛主席时刻想到的是社稷江山大事。

文革开始前，毛泽东告诉周恩来，准备让江青出来参政。他说我要是跟江青离婚你周恩来又不会同意。毛泽东是在用这种方式敲打周恩来。周恩来非常支持江青的工作，从这件事上也可证明周恩来的心理阴影。

事实上，文革时毛泽东如果提出跟江青离婚，周恩来绝对不会参与意见的。他早已对干预别人的婚姻追悔莫及了。毛泽东只是抓住了周的心理，让他乖乖地听命。他知道，打从跟江青结婚后，他搞多少女人，周恩来再也不过问了。从那以后，“听毛泽东的话，还债”就成了周恩来的“习惯”与“传统”了。
吴莉莉的事让周恩来乖乖地听命于毛泽东后半辈子。润涛阎敢断定：如果周恩来枕边有座右铭的话，那一定是“听毛主席的话，还债”几个字。

1）.要知道，在战争的硝烟、革命的熔炉里锻炼出来的周恩来不会惧怕流氓的。要是惧怕流氓，他早就对当年在黄埔同室操戈的蒋介石顶礼膜拜了；

2）.要知道，周恩来对毛泽东那两下子是非常吃透了的。他从来没有象刘少奇林彪那样神化毛泽东。毛泽东在刘少奇林彪眼里曾经是神过，但在周恩来眼里毛泽东从来都不是神。绝不会因为毛泽东做对了几件事就对毛惧怕；那样的话毛泽东做错事的时候他就应该跟毛泽东据理力争了。（在毛与江青结婚之前，毛做对了，周就赞扬；毛做错了，就据理力争。等到吴莉莉事件后，周再也不这么做了。）

3）.要知道，周恩来知道自己的嫡系力量非常强大。而政治是靠实力说话的。
所以，是心理因素使得周恩来“惧怕”毛泽东。他认识到他对不起毛泽东和吴莉莉，他要用终生的唯命是从来还债。痛苦之处在于：周恩来不能告诉任何人真实感受，因为他不能告诉别人他当初说假话骗人。周恩来特别在意的是自己的名声。


周恩来对顾顺章的家人的态度与对待毛泽东的态度是截然不同的，这体现了共产党的处世哲学。
周恩来历来主张对敌人毫不留情，对朋友要虚怀若谷。他不仅是这么主张的，一生都是这么做的。他从来没有把毛泽东看成是敌人，而看成是革命的力量。在这一点上他比毛泽东要有人性，尽管毛泽东也主张分清谁是敌人谁是朋友是革命的首要问题，但毛泽东比周恩来残忍得多。这是不争的事实。
就是周恩来杀死顾顺章全家的事，周恩来未必没有后悔过。他只是没有了还债的机会而已。他曾经跟陈赓说，历史将如何看待这件事？表明他内心受到了人性的折磨。
虽然在周临死前知道了毛泽东要让他早死不给他治病，他仍然明白原因在于毛泽东此时没有了政敌，他就成了敌人。看我的前文“周恩来为何大哭”，就明白了。
周恩来没有毛泽东“与人斗，其乐无穷”的嗜好，他是个和事佬。但他又是个革命家。这种性格与历史使命相对立的性质使他成为历史上最难定性的人物，对于这一点，历史学家没有异议。
如果知道这一复杂甚至矛盾的特征，就理解了共产党尤其是周恩来“对敌人要象秋风扫落叶那样残酷无情，对朋友春天般温暖”这一极端处世哲学了。周恩来的历史使命与他的天生性格的矛盾导致他对待“敌人”与朋友走到两个对立的、极端的地步。

润涛阎的这篇文章，这个世界上不论是活着的还是死去的，能读懂的至少有两个人：周恩来和毛泽东。他俩活着时要是看到我的分析文章一定啪啪啪拍案。而别人，就只能骂街了。不懂得心理学的读者当然理解不了，权当笑话听也不错。


后记：有年轻人不知道这些历史，请看史沫莱特的书。在网上可下载章节。雇狗打入“毛泽东吴莉莉”应该可以查到。



周恩来等中央领袖们不让戏子江青以毛泽东夫人的名义出现在公开场合，大大刺激了毛泽东，有反叛性格的毛泽东后来大搞男女平等，一下子完成了妇女解放。参看润涛阎旧作《妇女的救星毛泽东》，歪打正着，干了一件惊天地动鬼神的伟业。