上海疫情中最恶心的一群人，终于求饶了

时至今日，上海人民的封城日记马上要写到 Day30 了。

人们的愤怒因为长久折磨，渐渐在高昂中走向了麻木。

只有抗疫求助区里与日俱增的帖子，依旧在书写着上海市民的水深火热。

其中大部分帖子都能收获大众的同情和帮助，只有少数几个个例，

他们不但没有得到声援和怜悯，反而遭到了无数嘲讽。

一个人得活得有多失败，才会在其母亲生死之际，都被大众攻击？

01

精致生活家有两个著名代表人物，一位是《小时代》教父郭敬明，一位是编剧六六。

前者因为《小时代》系列提前预言了当下的上海生活，挽回了一点路人缘；

后者坚持“普通人不理解的精英”人设不动摇，继续走在全网嘲的道路上。

有人会好奇，一个编剧是怎么引发如此大规模的众怒？

事情要从六六的名人名言说起。

很多人对“六六”这个笔名很陌生，但是她的过去还是很辉煌的。

出道不久就写出了诸如《双面胶》《蜗居》《王贵与安娜》之类的著名作品，一跃成为了国内小有名气的作家。

但是文艺工作者嘛，总是要有点个性的。

于是某吴姓入狱明星第一次塌房时，她就发文力挺：“现在就喜欢他了。”

在机场被抢了座位，她宽宏大量地没有指责该抢座女子，

反而发挥了作家的本能，将事件升华到地域歧视的高度。

网友一路骂，六六女士一路不改初心。

三年前，武汉疫情爆发，全国上下笼罩在紧张的气氛里。

六六没有第一时间赶往前线谱写武汉封城日记，只是在抗疫快结束时，亲自来到了武汉。

什么时候来其实无可厚非，只是她在日记里快乐地记录了一句：

“幸亏我来了，再不来素材就没了。”

轻飘飘一句话，写的是千万武汉人不愿再回望的悲剧，记录的是千万抗疫医护人员不眠不休的一个月。

对六六而言，成了再晚点就来不及搜集的“素材”。

我们常说，“时代的一粒灰，落到每一个人头上，就是一座大山。”

那一粒落在武汉人头上的沙砾，在六六看来只有一点“写作素材”的价值。

这本日记，后来被拍成了豆瓣 8 分电视剧《在一起》。

三年后，上海突发疫情封城，这粒沙最终落到六六头上。

尽管这次也是她的亲身经历，但使用的文字不一样了。

封城日记不再是“素材”，而是一个女儿“绝望的心”。

原来，六六住在上海的父母，先后不幸被检测到阳性。

虽然两位老人都已转阴，但居委会三番五次打电话，想要将老人送去方舱。

“（母亲）活在无限恐惧和绝望中，有病得不到救治。”

面对当年的武汉，六六高声大唱赞歌：“你在中国，就是中彩票了！”

面对今年的上海，她低声哭泣：“即便抓去方舱，也不会比集中营更差。”

她没有给武汉百姓足够的共情和尊重，如今上海还给她了。

六六也没料到，真的会有轮回。

谁都想不到，轮回会来得这么快。

02

六六过去的言论确实欠妥，但举她的例子，并不是为了发泄“轮到你了”的报复性快感。

她的母亲和其他老人一样无辜，只希望老人在核酸复核后，根据病情得到适当的救治。

今天聊六六，只是和大家一起讨论：在人类共同灾难前，非常典型性的一种人，简称“格局怪”。

当他们是局外人时，最擅长以高姿态去评价那些受害者或求助者，冠以为“负能量”、“抹黑”、“添乱”、“太玻璃心”等标签。

尽管疫情已经成为全人类的命题，他们依旧对部分百姓的艰难生活缺乏基本的共情。

直到他们真正面临灾难，买不到菜，吃不上饭，看不上病的时候，希望全天下都听到他们的哭声。

这个时候，吃饭看病这种生活基本需求，终于成了比宣传正能量更重要的事情。

六六不是孤例，著名经济学家郎咸平就是她的同道中人。

在所有经济学网红中，郎咸平是最狠一个。

不但为臭名昭著的郭美美澄清洗白，为爆雷的投资平台代言，

还在同小三分手后，派出原配妻子讨回赠与财物。

上海疫情刚开始时，他兴高采烈地将全国驰援称为“全国一盘棋”，和六六当年的“素材”有异曲同工之妙。

不幸的是，在这盘棋里，郎先生的母亲为了等核酸报告，耽误了抢救时机，遗憾离世。

就连母亲的最后一面，他也因为打不到车也没有成行。

这样的大网红不是少数，比如微博 ID 为侠骨柔情的杨华、沈逸等大 V ，平日里热衷举报和围剿围剿负能量。

这次也低下头，开始喊苦：“是的，我快断粮了。”

按照他们平时的标准，今天自己发出的哭声，算不算一种负能量？

“格局怪”最擅长的事，就是作为普通人的一员却站到了“金字塔的顶端”，拿格局说事，拒绝与大众共情。

他们之所以对别人的苦难如此漠视，无非是因为事不关己高高挂起。

他们听不到，或者说是拒绝倾听远方的哭声，只盯着眼前这一张办公桌，这一节窗户外的风景。

看起来衣冠楚楚，实则格局里没有人，也没有远见，只剩傲慢与偏见。

这是一个再朴素不过的道理：当我们不愿听到别人叫苦时，或许要担心自己将来叫苦的那天。

别漠视他人的苦难，时代的灰尘从来不受控制。

天道有轮回，苍天饶过谁？

当然，我也不是什么圣人。

毕竟当年六六还有一句著名言论：“最讨厌的一句话就是死者为大。”

所以我一点都不反对大家嘲笑六六之流，善恶有报是人间规律。

只是我们也需要警惕，嘲讽是有边界的。

对六六母亲等受害者要报以同情，一旦过界只会成为让我们变成这些格局怪的一员。

刘备死前告诫儿子刘禅：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

阿斗刘禅没把老爸的遗言放在心上，所以他的结局我们都知道了。

先人的智慧放到 2022 年依旧成立。

在这个急速变化的时代里，抵抗这些“格局怪”们的恶，就存在于稀疏平常的善良里。

03

现在随便在某个网络平台，我们都能看到一群人在吵架：地域歧视、不够正能量、求助太假...

在疫情这面照妖镜下，人性之恶张开了难以想象的狰狞面孔。

也因此，在这些被时代所击碎的普通人中，更让人触动的是每个普通人之间主动为善的存在。

近三年，我们目睹了许多人的努力和坚持，见证了不少在群体无助下伸出援手的故事。

青年公益组织者梁钰发起的“姐妹战疫安心行动”，从疫情第一年一直坚持到今天。

她四处奔走，尽最大努力为前线参与防疫的医护人员提供生理期用品。

一位大三的学生，在较为混乱的初期，快速搭建好了“上海医疗紧急救助”共享文档。

基于这份文档的启示，许多小区快速搭建起自救平台，整理好社区团购信息，并征召帮忙的志愿者。

上海团长开始涌现，参与物资运送的外卖员、快递员、货车司机等也加入进来。

被时代抛下的老人开始被看到，无声的残疾人也在邻居投喂下度过难关。

正是这些人的存在，才让无数人被冲断的生活重新连接起来。

闪烁在其中的，是那些在往日里看起来“没有必要的”细微的人性光辉。

这些光辉的起点，正是格局怪们缺少的共情。

共情有多难？鲁迅曾精准地描述道：

“楼下一个男人病得要死，那家隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声，河中的船上有女人哭她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

人类的悲欢并不相通，你认为是苦难，他认为是素材；你认为是危机，他认为是一盘棋。

他们对大众的苦难无法产生共情，只是困在偏执的标签里，四处攻击。

但没有一个人的生命，是能被当做标签和格局的代价。

或许在大吹特吹大局为重的人眼中，上海只是一个城市。

但对另一些人而言，上海是故乡，是歪曲扭八的小弄堂，是吵吵闹闹的邻里街坊，是走远了会想念的家，是见证自己青春的起点，是许许多多和自己相关的“人”。

这些普通人，用自己的温情和良知守护了自己的城市，也向格局怪们证明了：人在任何时候，都还有善良的选择权。

你可以选择漠视或打击，也可以选择善良。

普通人之间的爱与互助，才是我们对抗破碎生活的一剂解药。

希望任何时候，我们都能坚定地站在“善小而为之”这一端。

不做递刀子的人，而选择成为赠人玫瑰、留有余香的普通人。