那个被隔离要卫生巾的女人,请把月经憋回去!

她无奈悄悄发帖子求助，想看看有没有其他办法防侧漏。

帖子一经发出，得到了上千条女性的暖心回复。

底下被赞了最多次的一条评论是：

"给我地址，我网上买十包安心裤寄给你。"

当然，这种进步，不是说"月经羞耻"就从我们的生活中消失了。

但女性已经开始谈论月经，而不是隐藏。

或许还未到达终点，但观念已经发生了改变。

就像亚当和夏娃一旦吃了知识的苹果，他们就再也回不到无知的状态一样。

这是不可逆的。

猫跳出了袋子，精灵出了魔瓶，潘多拉的盒子已经打开。

不可能再回头。

——《爱说教的男人》

一切并不总是顺畅的。

虽然观念不会回到盒子里，虽然娜拉醒来就不会再轻易睡去。

但仍然有一股强大的力量，试图将女人推回原点。

将女性推回原点的方式，也是简单粗暴的。

先是，让她不敢说。

女性总是被教导要忍耐、隐忍、识大体。

所以，经期的隐秘的痛苦不能说。

即便一线女医护经期血和尿混在一起，即便郑州暴雨时经期女性长达几个小时被泡在肮脏的洪水里。

说了就是，人命当前，怎么就你矫情。

生育的残酷真相也不能说。

即便这是一代代女性都为此经历了从生理到心理上无法言说的折磨。

说了就是，大家都是这么过来的，怎么就你矫情。

"中华5000年，试问有几个女人不生娃。"

她要是敢说了呢？

那就抹杀她声音的正当性。

这次"女性因无卫生巾哭诉"事件便是如此，但看看她得到的这一系列负面的评价：

矫情、巨婴、精致利己主义。

她只不过是在走投无路的情况下，发出了自己的声音，说出了自己正当的需求。

结果便是，总有人跳出来否定她。

一如《爱说教的男人》写的那般——

"这个地球上，一定有数10亿的女性被告知，她们不是她们自己生活的可靠见证人，真理现在和过去从未站在她们这一边。"

你说你血流成河？你无法控制月经？你撒谎。

2012年8月，美国众议院议员托德·阿金曾发表关于一个堕胎的荒谬的声明：

"如果女性真的被强奸，那女性身体自有其办法关闭一整套功能（阻止怀孕）。"

所以你说你被强奸怀孕了？你撒谎。

你看，当她发出自己的声音，总是被告知——

"要么在做梦，要么太糊涂，要么在设局下套、阴谋陷害，要么撒谎成性，要么是以上全部。"

说话的空间、被听见的空间、被尊重的空间、作为完整和自由的人的空间……

都不在女性这里。

仿佛女性只是一个没有个体感受和智慧的空壳，需要男性用他们的智慧和知识填满。

但丽贝卡·索尔尼特说得好：

"智慧并不长在你的裆部。"

当然，她姐写这些，并不是想借讨论月经，再一次指责男性。

恰恰相反，她姐倒觉得这也是一个契机。

这是一个让我们看到一切还没有做到更好的契机。

我们以为关于月经的科普已经到位了，我们以为关于月经的讨论已经够多了。

但不是的，一切还远远不够。

这也是一个邀请男性入场的契机。

或许有人要说，女性的观点往前走不就够了吗？

但这次的事件也告诉我们，不是的。

拒绝向男性科普月经，只会被男性反向伪科普。

男性始终游离在场外，只会让进步更加艰难和缓慢。

她姐当然知道，让男性完全理解月经、理解生育，甚至理解女性，是非常不容易的。

转换视角很难、共情很难、平等的对话很难。

因为人就是局限性的。

但这局限并非坚不可破的。

电影《印度合伙人》，就是根据印度草根企业家Muruganantham真实事迹根据真实事迹改编的。

在2012年，印度仍有80%以上的女性在生理期无法使用卫生用品。

Muruganantham坚持多年，最终发明了低成本卫生巾生产机器，并开放专利，由此带来了印度对于女性经期卫生观念的变革。

你看，即便在性别更为不平等的印度，也有男性做到。

这就是可能性。

坐在同一个桌子上，开展平等的对话的可能性。

当然，一切注定是漫长的、缓慢的。

也可能有后退、失败、继续、从头再来、迷失、矛盾、摸索……

但跳出来盒子，就会发现——

在矛盾中也是向上的，在摸索中也是前进的。

"你的5000年，早就到头了。"

点个「在看」，定个小目标。

希望我们早日迎来一个月经不必羞耻的世界。