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年代纵视

年代纵视
吾丁

本文将以年代为纵轴，以教育环境和社会大背景为横轴，对几个不同时代的人做一个对比。对比的中心是60年代中期出生的人（笔者这一代人），和75年至80年前后出生的人，同时对其他时代的人亦有所涉猎。论述不周之处，请方家指正。

必须指出的是，对不同时代的人，无论是论述还是对比，笔者都没有一概而论的意图，不同时代的普遍性特征存在的同时，一定有某些不同于普遍性特征的特例，这些特例的存在，不应被视作本文论述的自我矛盾之处。

1．
对于我们60年代中期出生的这一代人来说，1966年至1976年的文化大革命，对我们而言，尤其是对于一般家庭的孩子来说，并没有深刻的印象，因为我们还是很小的孩子。万幸的是，我们没有因为文革而被耽误学业。我们的教育，如果一定要说受到文革的影响的话，也仅限于小学时代，上课也还算正常，只是多一些割草积肥拾麦穗之类学工学农的内容。小学毕业时文革结束，进入“拨乱反正”，我们的教育没有中断，而且赶上中学恢复六年制，进入初中，就赶上初中恢复三年制；进入高中，又赶上高中恢复三年制。然后参加高考。到我们84年参加高考时，被文革打碎而遭废弃的大学教育，也已经恢复了7年，基本上重新进入正常的教育环境，而且教育质量也有了突飞猛进的发展。
从大的社会环境来说，文革结束以后，中国的知识界进入了一个“反思与批判”的高潮期，反思整个国家所遭受的灾难的原因，同时开始对执政党进行毫不留情的批判。套用一句简单的说法，那是一个“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”的时代。从这个意义上说，今天某些年轻人指责我们这一代人有“文革式的余毒”，这个指责是不正确的。从上述论述可以看出，文革时期我们还是小孩子，还不具备接受环境影响的能力；而当我们开始会思考的时候，恰恰赶上了一个“反思与批判”的全社会性的新思维大潮，所以我们所受到的影响，与其说是“文革式的思维”，毋宁说是“批判文革的思维”。

许多人用“垮掉的一代”“颓废的一代”“苦难的一代”等等名称来归纳不同时代的人，我们这一代人应该用一个什么名称呢？想来想去，我觉得，我们是“吃饱了撑的一代”。

文革期间国家经济停滞，执政党坦言“到了崩溃的边缘”，民众的生计之艰难可以想见。到我们的成长期，文革结束，进入80年代，日常生活的物质水准，有了明显的提高。那时候的中国，真是让人充满希望，我们高中时经常唱《年轻的朋友来相会》，我们真诚地为了祖国的明天歌唱，准备为祖国贡献青春。80年代初期，我们体会到从“吃不饱”到“吃饱了”的转变。

吃饱了以后，摸摸肚皮，觉得撑得慌，摸摸脑袋，开始思考一些比吃饭更高级的东西。吃饱了是前提，但是仅仅有前提并不能推导出结论，比如猪也会吃饱，但是猪没有结论，因为猪不会思考。我们思考的是民主政治，思考多党制，思考言论自由和新闻自由。当然，那时我们年龄尚小，我们的老一代“吃饱了撑的”精神导师级的人物，列举不能详尽，比如刘宾雁，李泽厚，刘再复，严家祺，胡平，远志明等等，他们引导了我们“吃饱了撑的一代”的崛起。在我们还不具备完备的思考能力的时候，这些导师们已经在中国文化思想的大舞台上呼风唤雨，燃起灯盏，开辟道路。
我的大学时代是84年至88年。套用中共官方的话语，这四年是公认的“建国以来文化知识思想界环境最好的时期”。而且我们的老师还特意强调：不是最好的之一，而是最好的。

这时的中国，刚刚走出深渊，经济领域的“改革开放”取得了明显的成效，执政党也表现出了某种程度的“宽容”，又赶上赵紫阳胡耀邦两个比较开明的首领，成就了一个全社会性的开放性思维，反思式思维，以及批判性思维的文化思想环境。我们的大学时代，恰逢这个空前绝后的自由思想环境，实乃三生有幸。我们的大学校园里，几乎每天都有各种各样的专题讲座（好像没有金融股票房地产之类的讲座），各种学生社团也非常活跃，各种思潮，学说，西方思想的介绍铺天盖地，对本民族历史的再思考，对民族文化缺点的批判，对于发达国家的羡慕和追赶世界水平的渴望，构成我们大学时代的最主要的内容。电视片《河殇》可算为那个时代最具有代表性的巅峰之作。

这种全社会性的反思批判的倾向，蕴蓄到最后，首先爆发了86年的大规模学潮，那时候我们就明确地打出了“民主政治，言论自由，新闻自由”的主张。但是这场运动被平息，并导致开明领导人胡耀邦的黯然下台。
但是，对民主自由的追求并没有停息，又进入了一个蕴蓄能量的时期。在下一次更大规模的民主运动来到之前，我在1988年大学毕业。我们这四年大学，是最开放最自由的思想开放期，而且没有遭到血腥镇压，可以说我们经历了四年宝贵的象牙塔岁月以后，全身而退。

1989年，枪声响起。中国的历史骤然转向，走上了一条完全不同的道路。

2．
现在我们来看一看比我小10几岁，大概在1975年到1980年前后出生的那一代人。
仅仅出于论述的方便，我也给他们一个名称，姑且成为“枪后族”，枪指的是89年的枪声。我界定年代的思维模式是一贯的：不以出生时间，而已开始接受外界影响的时间来界定。在我们经历中国最好的思想环境时，他们还是小孩子，还不具备接受外部影响的能力。等到他们可以接受外界影响时，就是开枪以后紧急转向的中国了。
我们这一代人，和枪后族之间的关系，是一种怎样的关系呢？
我们与他们，仅仅是出生年代不同而已，没有直接的关系。但是，如果把我们的关系扩展到各自的父母那一代，就有了直接的关联。
我的父亲是教师，枪后族的父母亲是我父亲的学生辈。当年，我父亲是在台上低头认罪的人，枪后族的父母亲是在台下挥舞着拳头高呼打倒，甚至冲上台来殴打老师的那些人。
也就是说，枪后族的父辈和我的父辈的关系是：批判与被批判，殴打与挨打，打倒与被打倒的关系。
这个例子可以很好地表述我的父辈和枪后族的父辈的关系。时至今日，当年批判与被批判的双方，孰是孰非，相信已经由历史给出了公断。

枪后族的父母亲们，在应该接受教育的年龄，教育停顿了。他们不再上学，还被赶到了农村。对于他们那一代人的辛酸描述是：出生就挨饿，上学就停课，毕业就下乡，回城没工作。时至今日，下岗大潮的首当其冲者，也以那一代人为主体。
那一代人，很复杂。难以一概而论。首先，他们年幼时，中国还有一些残存的传统文化的底子，从国外传入的，包括苏俄的作品，也还有一些比较美好的东西。他们小时候受过这些东西的熏陶，从这角度来看，他们的性格中还有单纯的一面。但是，这种单纯的环境，到了文革，就发生了根本性的改变。文革开始后，这一代人中的一些人，成为穷凶极恶的破坏者，在破坏“旧世界”的同时，他们自身也成为可怜的受害者。

其恶果就是：整整一代人没有接受教育。到今天，中国还在为这个“迷失的环节”不断地付出巨大的代价。

高考恢复伊始的几届大学生，很多都是20大几30岁左右的人，而且他们基本没有扎实的中学教育基础，大多数是从插队的农村“考”进大学的，其“考试”的水准，可想而知。当然，如上所述，那一代人中，有某些天资很好，又一直坚持学习的人，虽然黄金岁月也被耽误了，但是一旦有机会，他们仍然会成为很出色的人才。我认识一位本校中文系的77级的学兄，就属于天资很好又肯钻研的人，令我敬佩。

但是，这种特例不能掩盖一个普遍性的时代特征，那就是：枪后族的父母亲，成长在一个没有教育的年代。

3．
枪后族的父母亲，即那些红卫兵或造反派，一代没有受过教育的人，如何教育他们的孩子，这是思考枪后族成长背景的一个侧面。另一个更重要的侧面，就是全社会性的教育背景。
枪后族的成长期，是一个怎样的社会背景呢？
他们开始接受教育，性格和思维开始成型的时期，就是六四开枪以后，原为上海的地方首长进京成为国家最高领导人以后的年代。简单地说，整个社会背景有如下几个特点。

A. 中国政府采用一切手段，强制所有人忘却“六四”。对于“六四”的镇压，当然不允许批评，同时也不允许赞美，只能遗忘，“谁都不许再提起”。这是中共对待自己的不光彩历史的一贯做法。其后果就是，今天的年轻一代，很多人已经不知道1989年发生了什么。有些人对那次运动已经产生了深刻的误解和歪曲。

B.为了转移大众的关注焦点，中共开始进一步强化经济的发展。新的党首公开宣称“闷声发大财”，直接鼓励全民搞经济，并且在经济领域里给了所有人更多的自由，鼓励大众发财致富。其结果，第一，在全国成功地造成了一股经济热潮，几乎所有的中国人都变成了经济动物，所有的价值观都变成围绕“赚钱和利益”而展开的价值判断。第二，我们这一代大学生曾经提起过的政治改革的诉求，在被枪声打断之后，复在经济大潮的冲击下，淡漠得无影无踪。

C.随着全民参与的经济大潮，中国把欧洲当年原始积累时的血腥和残酷的历史过程，几乎分毫不差地重温了一遍，既没有借鉴其失当之处，有没有改善其落后的一面。甚至在残忍和血腥方面，有过之而无不及。时至今日，我们回首经济的改革开放，可以发现，这场不触动政治体制的单纯的“经济改革”，既没有建立起一个有效的社会公平机制，更没有建立起一套良性的自由民主的政治体系。这两个最重要的社会生活的关键，都告缺失。经济改革，其实质就是权力的角逐，有权者在绝对垄断了国家权力和国家机器的同时，又以绝对优势垄断了绝大部分的财富，无权者则彻底地失去一切。

D.随着绝对的权力而产生的绝对腐败，在一个没有监督机制的社会中愈演愈烈。人不为己天诛地灭，为了自己的好处而不顾一切，类似的价值观成为社会的主流。毫无诚信，人与人之间互相猜忌，不撒谎办不成事，成为中国社会生活的“常识”。

E.为了重新确立“党和政府的威信”，一方面开动国家宣传机器歪曲历史，片面地夸大经济发展的成果，同时，将民众批判的注意力转向外国，树立外敌，重新树立起“爱国主义”和“民族主义”的旗帜，引导民众回归到冷战思维方式，敌视西方，并把中国社会问题的根源归咎于“西方的反华势力”。
…………………………

偶尔与枪后族交往，我们会发现他们身上很明显的时代特征。

……比如，他们没有相对确定的价值判断标准。他们判断事物的标准是可变式的，完全取决于事物对他是否有利。同样一件事，如果今天对他有利，他就说那是好的，如果明天对他没有好处，他就会破口大骂。对他们来说，利益就是一切，道理是无关紧要的。
……比如，他们的价值观完全是以自己为中心。只要对他自己有好处，别人的一切都可以不再考虑范围之内。
……比如，他们一般都很有城府，没有年轻人的单纯，年纪虽然不大却仿佛洞察一切，尤其对于中国人之间的暗算与诡计，非常精通。在这方面，我们空长10几岁，甘拜下风。
……比如，他们的大部分人是中国政府的拥护者。他们一直错误地认为他们是“爱国者”，实质上他们对“国”不甚了了，他们所拥护和赞美的，不是中国，而是“党和政府”。

4．关于“愤青”。
笔者认为“愤青”这个词应该属于中性，没有强烈的贬义。但凡青年人，情绪容易激动，容易愤怒，也是人之常情。我们在80年代，也是充满了爱国热情的愤青。我们那一代愤青和枪后族这一代愤青，其本质性的区别在于：我们愤怒的对象和内容根本不同。

如上所述，我们读书的年代，是一个充满着批判反思精神，开放式思维的年代。我们主张，中国的落后，首先是自身文化的弊病所导致，因此我们反思和批判自己民族的文化传统；同时我们看到，经济的改革不能彻底治疗中国社会的顽疾，需要改变政治体制，因此我们向政府抗议，要求政治改革，要求民主自由和法制，要建立监督体系来保障政治的清明。
对外，我们向往民主自由的国家，我们认为中国与他们有差距，我们应该向他们学习。
我们爱的是“国”，我们批判政府和党，我们批判自身文化的缺点。

枪后族跟我们不一样，他们受教育的年代，中国的思想界已经倒退到文革时期的意识形态，即封闭性的，政府主导型的，自我满足型的思维状态，一方面，他们在政府的宣传灌输下，大部分都成为经济动物，对政府的评价，仅仅用一个“经济增长率”来评价，在他们眼里，在党的领导下经济不断增长，所以党和政府就是好的；另外，同样在政府的灌输下，他们在对发达国家的态度上，迅速地倒退到他们父辈以先，一直倒退到义和拳的思维水准。表现在对发达国家的蔑视，仇恨，愤怒，隔膜。此次对CNN的大规模批判以及最近狂灭莎朗斯通，参与者大部分是枪后族，就是很好的例证。

有些枪后族偶尔以挑衅性的口吻质问我们“爱国何罪之有？”，对此我一笑置之。对于中国，笔者认为他们连提“爱国”的资格都没有。跟我们讨论“爱国”，他们根本就不知道他们在说什么。

重申一下，笔者没有一概而论的意图，我承认，即便是枪后族里，也有一些头脑清醒的高智商者。但是这种人属于少数。

5．关于“文化的血脉”。
从中国文化血脉的角度来看，枪后族具有双重的先天性缺陷。第一，他们的父辈，即红卫兵造反派那些人，在一个疯狂的年代，耽搁了青春，沦为没有受教育的一代。然后枪后族诞生在他们的家庭里；第二，枪后族在开始接受外界影响，开始形成思考能力的时候，恰恰是伟大的六四运动被疯狂镇压，中国的思想文化界发生了巨大的扭曲和倒退的年代。
这两个因素，从根本上影响了枪后族的人生，使他们在中国文化的血脉方面，成为先天性贫血儿。

6．展望90年代
我对90年代的孩子们抱有期待。因为这个时期出生的孩子，主体是我们吃饱了撑得这一代的孩子。
种种迹象表明，90年代的孩子，已经显示出了超过枪后族的秉性和特征。

结语
从本文的分析，我们可以清晰地看到一个年代交替的脉络。
红卫兵造反派一代之后，是我们吃饱了撑得一代，我们以后是枪后族，枪后族以后是90年代的孩子。
我在期待着90年代健康成长之余，也为枪后族祷告，毕竟他们比我们年轻，我希望他们能够认清自身的致命缺陷，能够尽快地洗清自己文化血脉中的污浊，尽快地摆脱他们的父辈传给他们的不良遗传因素，同时纠正自己成长过程中的后天性不良影响，否则，在不久的将来，当他们成为中国的主要社会力量以后，中国的前途堪忧。

2008．6．12

softd

我也属于作者的那一代。细想一想，我们这一届是比较幸运的一届，很多事情都经历过，文革的后期，批斗改造地富反坏右，城市青年上山下乡，批林批孔，反击右倾翻案风，以后的四五，抓四人帮，再歌颂华国锋，到邓小平上台，拨乱反正，对越战争。上小学，处于文革的后期，没吃过多少苦，到四年级的时候恢复了高考，也就看到了光明，所以学习上也没怎么耽误。我们是第一批高中读三年的，同前面的毕业生相比，我们这一届应该说是基础最好的，上大学顺风顺水。很幸运，同之前和后几届的大学生一样，我们上大学没有学费，也没有潜规则和其它乱七八糟的事情。经历过86和89, 干的坏事是把两届总书记弄下了台。

看过的具有时代特色的影视作品主要有：
样板戏，红旗渠，金光大道，春苗，苦恼人的笑，牧马人，老井，瞧这一家子，少林寺，霍元甲，上海滩，高山下的花环，河殇，.........

capitalist

Post by softd
...
我们是第一批高中读三年的，同前面的毕业生相比，我们这一届应该说是基础最好的，
...

这是谁的判断?
判断的根据是什么?
怎么做的抽样?
追踪的时间有多长?

谢谢.

capitalist

Post by nihaoquebec
呵呵，红卫兵造反派和吃饱了撑得啦两代之间，还有一代，四五十年代出生，在他们长身体的年纪，却赶上了三年自然灾害，营养不良，在他们读书进取的年纪，却赶上了取消高考，接受贫下中农再教育，在他们谈恋爱的年纪，正赶上全面反对资产阶级自由化，谈情说爱是可耻的，在他们结婚的年纪，赶上住房紧张，找房子比找老婆难，在他们生儿育女的年纪，正赶上计划生育的基本国策，在他们身心疲惫的年龄，却赶上了改革的大潮和思想的开放，在他们最希望安居乐业时，却赶上了下岗，在他们的子女上大学或出国留学时，中国的高等教育全面走向了市场化，他们宁愿拣垃圾也要满足独生子女的攀比心理，他们一生的全部希望只能梦想给他们的下一代，在他们眼瞅就要退休时，却被廉价买断了工龄，为什么不提他们呢？对了，可能这是应当被人遗忘的一代人吧．

如果有人看到我的这个贴子哭了，这一代人还有希望．

有什么好哭的, 你还以为你是琼摇呐?
我没记错的话, 胡书记就是四十年代出生的.

softd

Post by capitalist
这是谁的判断?
判断的根据是什么?
怎么做的抽样?
追踪的时间有多长?

谢谢.

你好像没看明白。

capitalist

Post by softd
你好像没看明白。

>>>我们是第一批高中读三年的，同前面的毕业生相比，我们这一届应该说是基础最好的.
你说的是83届比82,81,80届同学的基础好.
我看明白了.
我的问题是:你的结论是怎么得出来的?

难道你还有别的意思, 基础不好的人没办法理解?

capitalist

不光胡书记, 所有的大官, 四,五十年代出生的最多.
个人有个人的乐趣,追求,不满.
代, 完全的没意义.  完全的是套在自己头上的枷锁.
民族, 阶级也是一个性质.
把人分堆就是骗人.
洪常青骗吴清华说,"先得解放全人类, 然后才解放自己."
我说,"自己的痒痒只有自己知道"

capitalist

人生的本质是食色.  老A的说法是"Life, liberty, and the pursuit of happiness".
代所体现的东西都是皮毛.
我能在不同年龄性别阶级种族的人里发现特别多的相同.
我也能在相同年龄性别阶级种族的人里发现特别多的不同.

capitalist

Post by nihaoquebec
真聪明，不管哪一代的大官，肯定是他们这一代的人最多，

既然哪一代都可以做官, 就不哭了吧.
哭, 留给失恋的时候.

capitalist

Post by nihaoquebec
总的来说，下一代总比上一代相同年龄时早熟，

这取决于你怎么定义早熟, 下地不能走的好象只有人, (抚乳动物), 我看动物世界, 最多两年, 孩子都被踢出家门(群居的不算), 低等点的更得早.
现在我听说有的朋友快三十了还在享受父母的温暖呢.