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易中天:孤然独立,用幽通俗的言语,讲述高雅的文化

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发表于 2018-12-28 23:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
易中天:孤然独立,用幽通俗的言语,讲述高雅的文化
易中天:孤然独立,用幽通俗的言语,讲述高雅的文化
今天小编要和大家聊到的就是易中天。很多人应该都看过他的节目,他的访谈类节目影响了很多人。相信大家都能能在在电视里感受到易中天的眼神、他的警觉、他的敏锐、他的机智,都很像是一只鹰。觉得他像鹰,还因为他的整个文化姿态很高雅,易中天的学问大小,早已有多种专著摆在那里,根本不用一细作介绍。但他从不自称为更不接受别人吹捧他是什么大师,至多也就是在某些知识分子的话语氛围之中,被讥嘲为一个学术超男而已。近几年间,易中天除了为《百家讲坛》节目和为自己出新书配合一些很有限的宣传活动之外,他的整个社会形象一直都是孤然独立的。从来没见过易中天进入哪一个文化小圈圈,参加过种种商业节目,抑或是参与过文化群,从来没有过一次。
在《百家讲坛》之前的好几年,易中天写的《美国宪法的诞生》就引起了大众的兴趣,写外国宪法还逻辑条理清楚文字娓娓道来,读之又趣味盎然的书让很多倍彻底吸引,可见著述者之厉害,于是从此就有很多人记住了易中天这名字,之后看易中天上《百家讲坛》“品三国”。见过《百家讲坛》上说历史的名家不少,但还是最喜欢听易中天品三国。他讲史从不拗口别扭、也不佶屈聱牙,最要紧的是他真把学问在心里做得烂熟,然后都不屑于再一嘴的文言腔调,只用最俗常的大白话就说得满堂是彩。他那番说道,即使走进任何胡同、里弄去说给居委会大妈大婶们听,也肯定是既能听懂还笑声不断。
其实先翻其书再听其课,前后两下就感觉出易中天著书立言躬身向下的姿态了。文化人知道一肚子学问并不算真难,倘若谁还能用相声的幽默评书的上口而讲课,那就是大学问大本事了,他很会用幽通俗的言语,讲述高雅的文化。下载Fancast,听易中天大师的经典评书,海外朋友们,无需帆回国,随时随地听书,干净免费的APP,极致的用户体验,舒适的收听体验,来Fancast, Fan Our Fun! 从《百家讲坛》而面熟了易中天之后,再看他的《大话方言》、《帝国的惆怅:易中天论中国政治与人性》、《成都方式:破解城乡改革难题的观察与思考》、《读城记》、《品人录》、《闲话中国人》,可谓本本书都充满了盎然人气或紧接着鲜活的地气。当下知识文化界的时风,似乎都很强调知识分子的话语权,这个所谓的话语权,从报纸到网络上,被用在文化圈内人互捧、或鸡毛蒜皮的笔墨吵架之上,倒经常能见到最充分的发挥。就说易中天上电视品三国,虽已在民间大受欢迎且社会影响广泛,却一直没少被知识同类们讽刺和挖苦,有一条颇具代表性的指责,评论易中天的《品三国》其实说到底,就是围绕学术明星的衍生产品,都是一个利益问题,收视率上去了,电视广告就上去了,名气来了出版商的利润就上去了。
小编认为在相当长一段时间里,所谓的话语权,一直都被很狭隘地纠结在只对新思想新作品的负面挑错发现硬伤之上,还很少见到话语权被公益在社会文化的正面建设上。所以人们经常能在媒体上见到社会科学文化人最常挂在嘴边的,就是对种种不符的挑剔与指摘,表面上都以硬伤作为说词,指出这个或那个不符,其实却更像是为了维护诸多的既定祖制。如果单拿易中天的做学问与讲课而举例,倒也可以用不腐这两个同音的字来形容。正所谓流水不腐,户枢不蠢,真正流动的水才不会发臭,经常转动的门轴才不会腐烂。易中天电视上品三国的观点,未必全对,但他却从不人云亦云或倒腾陈词滥调,其基本观点全都是来自他个人的长时间独立思考并从来坚持独立表达。
除了做学问和讲课之外,易中天还有一点令人非常钦佩的就是无论是对高雅文化还是大众文化,他都没有门户之见,不朋党为圈,包括对有真知灼见批评意见的诚恳接受态度。多年以来,在北京这样的文化中心之地,经常都感染着很重的门户之见和扎堆圈气。对冒尖者对新人,常以门户阻之当之,而划地为圈更是久积之病疾。有文化圈有作家圈还有电影圈,总归都很会扎堆,并在各个圈子里,互相扮斯文低调。其实大家都在心照不宜地利用这种气场,非常聪明地用自己的话语捧住局面,从而形成更大的气场,既以此骄纵各自的圈气,从而也为屏蔽异端的声音。当然作为都很聪明的知识分子,对这种圈内的话语权都用得很高明,不会像暴发户那么招摇。比方说如果是同圈子里的人凡有作品出来,无论其社会及读者评价如何,先要大家扎堆研讨表扬与互相表扬,尽管像这样的捧场也并非出自真诚或肺腑之言,但互相之间的圈气还是要小心维护住的。
在我看来,其实很多文化人的笔墨打仗,常常更是执著于对错的扯皮或就是自己出了错也不肯认账。而面对很多文化圈里一直都这样潜流行的成规戒律,易中天非但公然不遵,而且在许多事情上,他还会经常反其道而为之。易中天内心相当孤傲,但他的孤傲,却从不会用在对学问上死不认错的执拗之上。比如《咬文嚼字》曾请易中天作序,他欣然命题为《该认错时就认错》,并且坦诚而言自己做错了,在他看来只能做三件事:认账以及道歉和致谢。错了就是错了,必须要承认。相信大多数读者都是厚道人,只要知错就改都会得到谅解。所以也不要担心咱认了错,就会被认为是没学问,有没有学问不在这一两个字。有没有人品却没准真在这一两个字。学问事小人品事大,易中天做学问和讲课的姿态,从来都是俯首甘为孺子牛一直朝下的,可同时他对种种文化圈气和陈规陋习,又是昂然不屑的。自《百家讲坛》走红之后,易中天堵不住别人的嘴,但别人也挡不住他的路。如果用一句徐悲鸿说过的话形容他,那就是“独持偏见,一意孤行”。但他并不在乎人言的可畏,却很介意天机的浩大。
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