在美国，华人是装孙子还是真孙子？

“在美国几年我算是大白了，除水好、气氛好、吃得好之外，这那里是生涯？底子只是在世”  

早晨，当杨婆婆把波士顿唐人街的渣滓桶差不多都翻完一遍后，纽约长岛的李太太刚刚竣事了一场派对睡下，Alex则钻出纽约地铁，猛灌了几口咖啡，奋起了下肉体走进终年不见阳光的华尔街。在美国的西海岸，洛杉矶穷人区的华人派对正热热烈闹迎来飞腾，一些留先生还在熬夜改着论文，眼前放了一排红牛；旧金山的古玩商人王师长教师躺在床上还没睡着，他在琢磨下月回中国后去造访哪些人，再赚上一笔；硅谷的Bruce还在点窜着演讲用的PPT，作为一家社交软件公司的CEO，他反面临着若何率领这家创业型的公司成长壮大的考验，让国际VC追投很关头。

这些在美国的老中青三代华人们，由于来美的时期布景和身份家庭不同庞大，彼此的交集很小，生涯体例悬殊，各自为彼此的时期做注脚。但不异的是，作为华人，都切不竭与母国毗连的脐带。

阿伟举家迁居到波士顿，更切实地说是偷渡到美国，是三十多年前的事。阿伟祖籍广东台山——全国有名的侨乡。移民到东方国家几近是每一个台隐士诞生后的使命，先进来的人也总会想方想法帮忙老家的亲友移民，偷渡或投靠亲人是最首要的路子。

阿伟的舅舅是家族里第一个闯荡美国的人，从做唐人街的黑社会打手起头，从最底层一步步往上爬。阿伟舅舅发家致富的形式很典型：靠收庇护费堆集了第一桶金后，投资西餐馆，由于其他生意不会做，餐馆赚了钱，因而买房子，再出租，收租金，赚了钱再买更多的房子，更大的楼，其他理财体例一概不懂。

上世纪八十年月，阿伟家族二十多号人声势赫赫投靠舅舅时，他舅舅已在波士顿唐人街买了两栋楼。但舅舅只恩赐给他们一间陈旧的十几平的公开室，二十多口人就挤在这间公开室。

阿伟那时十一二岁，说起“美漂”的最初履历依然情感激动：“那里有床？板子用砖架起来，就是床，老人睡上面，年老的钻出来睡床板上面，我睡放鞋子的门边，插脚中央都没有，天天都要谨慎睡觉时被踩死。男女老小都挤在里面，什么隐私都没有，我爸妈有时想激情亲切一下都没无机会，整整九个月，亲个鬼啊？”挤在这间公开室的，还有阿伟的外婆。舅舅没有给亲娘任何虐待。

阿伟从那时辰起大白了想在美国活上去，一切都要靠本人。唐人街是以强凌弱的森林社会，为了庇护本人和家人，阿伟特地学了功夫，年老时为了抢地皮几近天天都在打打杀杀，手上至今都有蜈蚣一样的刀疤。  

熬出头的阿伟终究也有了本人的餐馆，买了房子和车，算是在美国站住了脚。但他依然好仗义执言，“我知道刚来美国的苦啊，就算此刻小孩子家里再有钱，刚来美国也是不懂嘛，有华人特地骗国际新来的，我能帮就帮嘛。老人家无儿无女赐顾帮衬更不幸，我也帮一下喽。”

阿伟帮忙留先生始于几年前，那时他看到一个男生晚上在他伴侣家的餐馆前坐了几个小时，神气不安，一问才知道，这名男生在波士顿郊区读说话黉舍，刚到黉舍就座黉舍大巴到波士顿买工具，错过了回校班车，手机没电，说话欠亨，连黉舍地址都说不下去，也不敢打车。阿伟借他手机打给怙恃，他怙恃居然也搞不清黉舍的地址和名字，怙恃再打给帮他们打点留学请求的中介，转了一圈，才拿到了地址。阿伟开车把男生送回了黉舍，从此起头接送该校的黉舍进出波士顿。

唐人街的妻子婆们给国际寄工具时也会请阿伟帮手。阿伟说，国际此刻有的人很坏，只认钱。他有次见一个婆婆国际女儿打德律风，女儿在德律风里破口大骂，厌弃母亲给她寄回来的金项链太细，底子带不进来门。阿伟气不外，夺过德律风说，你知不知道你妈妈在这边做什么？她捡渣滓桶的瓶子啊，手被划破也不舍得看医生，你知道她要捡几多瓶子才干给你买一条项链？

“出来的人，总是要体面的，只会给国际说在美国的好，本人真正过得若何，都是不会讲进来的，否则给人家笑话，所以国际人都感觉国外很好，都想移民。”

和阿伟一样，良多老一代的移民生涯圈子从未超越过唐人街，即使来美国多年，生涯习惯依然和国际差不多，多年前国际物资窘蹙和审美粗俗在他们身上留下了永远的时期烙印。  

旧金山的古玩商人王师长教师身家数万万，在旧金山买了好几套房子，但他依然舍不得花钱提升生涯品德，别墅里面安插得犹如穷户窟，更舍不得请钟点工打整理花园，干脆拉来石子把草坪都盖上。除会面主要的主人，王师长教师会换上西装开着奔跑赴宴外，日常平凡总是把一件灰线衣扎进GUCCI腰带，显露POLO衫的领子。

王师长教师的一位伴侣是台湾商人，冷笑他说赚了那末多钱却不知道怎样花，活的还像海洋人六十年月样子。俩人是生意伙伴，一同回国时又相互吹嘘，以美国巨贾华裔身份在国际经商，回美国后又一同向伴侣们炫耀在国际的见闻。  

这些经由艰苦打拼在美国保存上去的老华人看不惯年老人炫富，富二代开豪车吃大餐买名牌在他们看来就是败家，毁了中国人俭仆的美德。但他们又不能不给这些年老人体面，美国经济不景气，越来越多的华人依靠国际市场展开营业，这些“二代们”能够就是本人的金主。

但“二代们”底子不在意老华人怎样看待他们，老一辈的那套生涯哲学在他们看来完全过时了。他们或打理家族生意，或创业，或做天使投资，给美国人打工或让美国人给本人打工，可进可退，移民对他们已不那末具有吸收力。

一些教导布景杰出的留先生尽力在华尔街或硅谷做牛做马，等候几年以后回国顶着精英的光环“翻身做仆人”。

不管代际和花费观不同有多大，当被贴上“华人”标签时，他们就都成了缄默的边缘族群。虽然已有华人参政议政，但大大都的华人其实不爱好抛头出面介入政治勾当，对美国支流社会的影响力有限。

拿到绿卡又回国任务的留先生越来越多，首要缘由是在美国高人一等的机遇越来越少。耶鲁大学结业的Allie顺遂找到了一份年薪10万的投行任务，但她越来越纠结是不是要回国。美国的生涯对她来说是可以一眼望到死的安静湖水，国际则像是一锅沸腾的开水。

“在美国，我知道二十年后本人能做到什么职位，拿几多薪水，作为一个还有幻想想做一番事业的人，国际的创业情况确切很诱人。可是我又怕搞不定国际庞杂的人际联系，我的思想已和美国人一样大条了。”

在哈佛任务的魏师长教师前段时候给本人的外甥支招若何结业后留在美国，没想到外甥很不客套地回他，“在美国几年我算是大白了，除水好、气氛好、吃得好之外，这那里是生涯？底子只是在世”  

美国谈吐是自在，但你只能对墙壁措辞。人家仍是把你当二等公民。”当董师长教师觉得外甥谢绝他的建议时，外甥又补了一句，若是能拿到美国绿卡他也不排挤，“最好的形态就是拿美国的身份，在国际赔本，这才是国际化生涯。”