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日志

应念寒门更寂寥

已有 48 次阅读2019-4-16 13:22 |系统分类:社会记录

                                         ――从最近两起男童自杀案说开去

        最近《9岁男孩撞破玻璃以死谢罪:孩子对抗挫折的底气,只有家庭能给!》的新闻上了热搜:江苏句容,有个9岁的小男孩,因为撞碎了学校的玻璃,害怕受到惩罚,留下一封遗书之后,从17楼跳了下去。他用他那稚嫩的笔迹在一张皱巴的纸上写着:“nai nai ,我前天把学校的bozhuang sui 了,我之到要chen fasuo以我跳lou了。无独有偶,我的故乡也传来一个16岁的男孩,因为欠下900元的债而留下遗书跳河自杀的噩耗。这些消息,读来令人震惊又寒心。正值青春年少、如花似玉的他们,是家庭的希望和祖国的未来,是什么原因使他们选择了轻生的道路。中国之大,难道没有能让这两个男孩的立足之地吗?逝者已矣,留下生者和这个社会无限的思考和反思。

       我们上学时的理论教育我们,一个制度的好与坏就是看它能否促进生产力的发展,但实际上一个制度的好坏,依我看就是寒门通向社会上层的道路是否畅通。虽然他们还年少,他们不知道身处寒门的他们将来走向社会的艰辛,但他们处理问题的方式来自于他们的家庭,这从一个侧面折射出整个社会对这一群体、这一阶层的漠视和遗忘。国家虽然发展强大了,但他们没有从中受益或者受益不多。从这我们的社会应该反思,应念寒门更寂寥。

       如果一个社会的阶级、阶层被固化,上层永远处于上层,底层始终处于底层,寒门通向上层的道路被堵死之日,就是这个社会走向灭亡之时,古今中外,概莫能外。魏晋是一个门阀贵族的社会,虽有曹操提出“唯才是举的用人方针,但没有从体制上根本改变整个社会的运转机制。之后,隋文帝历史性地开启了科举考试制度,不仅隋文帝本人以考试来选拔文官制度的鼻祖而载入世界史册,而且真正使旧时王谢的堂前燕,飞入到了寻常百姓之家。唐宋明清继承并发扬光大了这种科举选拔制度,使一大批的寒门子弟被吸收进社会上层,从而有效地维持社会稳定,促进社会发展。想一想如果没有身处寒门的范仲淹幼时的断齑画粥经历,哪会有身居要位后的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”思想境地。相反元蒙时期,不仅将被统治者分为四等,而且还堵塞了士大夫知识分子的上升途径,尽管它军事很强大,但最终也只能以短命收场。

       不仅中国古代这样,国外也同样如此。古希腊的那些先贤,聚集在广场讨论着城邦的重大事情,以哪边的声音大来做出最后的决定,开启了民主制度的先河。其实,这就是城市平民想要分享贵族的权力。后来英国的光荣革命以及法国的资产阶级革命,无不都是因为新兴的资产阶级在政治上的上升通道被堵塞而发生的。

      毛泽东通过他的《中国社会各阶级的分子》,了解到当时的社会各阶层已被固化,所以才号召穷人起来革命,推翻那种制度,打通穷人和富人之间的壁垒。我们幼时,虽正处于改革开放的初期,那时国家的经济发展刚刚起步,但整个社会焕发出一种朝气蓬勃和积极向上的精神。在我的故乡,一般青年想向上发展,当时不可能想到做生意、当老板,但有读书考大学和当兵两条出路。考上大学,不用说,已“青云直上”了;当兵,在部队可以入党、提干,最后也跳出了农门。那么今天是否这两条路是否依然还有呢?考大学者,限于最优秀的教育资源都集中于大城市的现状,每一届都有数以百计的人在省城上学,在本地上学者,即便能考上一个一本,那也是不入流的,那些985、双一流高校,对于贫寒子弟真的是难于上青天。更何况很多学生最后上的是所谓高职,他们的学历层次,与他们父辈的中学没区别,毕业后,面临着一个就业的问题。至于当兵,由于军官都必须军事院校毕业,提干这条路又堵死了,最多只能转成所谓志愿兵,但以后转业能干啥,就无人知晓了。

      这种局势发展的最终后果就是,官一代的儿子成了官二代,孙子成了官三代;富豪的儿子是富二代,孙子是富三代;穷人的儿子是穷二代,孙子是穷三代。中国古代那种富不过三代,王谢的庭前燕飞入平常百姓家的情况就不会出现,整个社会的阶级和阶层已经固化。到头来,只有实行体制的革命,打碎整个体制,社会才能发展。那么,这种打破这种固化的方式,整个社会必将付出更大的的代价。

       虽然现在有扶贫、脱贫的政策和宏伟蓝图,但那也只是输血而已。要想从根本上避免这种阶层固化的出现,我们的体制必须做出顶层设计,以打破试图对现在这种阶层固化的做法。一方面我们要进行体制创新,打通寒门通向上层的途径,鼓励底层积极向上,而不是将其堵塞。另一方面,我们必须实行税收制度改革,加大第二次分配的力度,扶助弱者。与此同时,我们要大力发展慈善事业,从法律和税收方面保障慈善事业发展,从而使底层不要感到无助,在他们需要帮助时能及时得到援助。这样的和谐社会才能真正少折腾,更好地持续发展。

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