孩子得病的原因 (转)

share · 发表于 2010-11-4 11:17

常言道：病从口入。

有些孩子得病是因照顾不周，误食食物，或外感伤寒导致。但是目前，因父母伦常道未尽圆满导致孩子生病的情况越来越多。

昨日去儿童医院，人满为患！见抱孩子治病的父母们忧心忡忡，可怜天下父母心！但是我们做父母的忽略了一点，孩子生病让我们忧心，我们是否也曾让自己的父母公婆烦恼？

孩子的病是怎样得的？

小孩子得病，一般12岁以内的（个别情况下会到很老），因其自己本身不发脾气作恶，所以多因家长发脾气导致，原因见明得讲病。(dbtang.com)

一般女孩子得病是因为孩子的母亲或父亲对各自亲生父母发脾气，男孩是因为孩子的父母对非血缘关系的父母发脾气，如母亲对其公婆，父亲对其岳父母发脾气。孩子的父母过分溺爱孩子，导致把本应该孝敬老人的爱转移到孩子身上，那作为子女不孝顺的罪，也要由孩子来代受。

所以，奉劝小孩子的家长们，要尽好孝道，多关心、孝敬老人，引领一家的好风气，这样，你们的孩子将来就会学你们孝敬你们，否则，孩子不仅仅生病，还要不孝敬你们，你们怎么不孝敬你们的老人，孩子就怎么不孝敬你们，天理循环，一报还一报。

http://www.ngotcm.com/forum/thread-108869-1-1.html

share · 发表于 2010-11-4 11:19

明得讲病实例——多动症

上周，即11月23号后，在深圳佛友汪涵（音译）家里，来了一个多动症的孩子，孩子的母亲以及外婆带来。孩子动得很快，成人都难以控制。我数次看孩子，其因果很快了然于胸。

我于是问孩子的母亲，是否经常顶撞老人。很诚实地答：经常顶撞自己的父母以及偶尔顶撞婆婆。孩子的父亲脾气也不好。我又问，家人是否吃过大型动物，如猴子类？答，不知。孩子的父亲在某地产公司上班，倒是有可能的。

于是，我说，孩子多动症，正是由于孩子的母亲长期顶撞老人以及家人杀生吃灵性动物所致

我让孩子的母亲在佛前忏悔，哭不出来就磕头432个（家里四位老人，每人108个，明得够狠），孩子的母亲大约磕头到108个的时候，孩子多动的问题就缓和了至少50%，不跑了，不钻了，只是在一个沙发上来回走动，旁边几位师兄看护着，问题不大了。孩子的母亲这个时候也磕不动了，于是，我说：你的母亲就在你的身边，你应该给自己的母亲磕9个头。女孩子一下子跪倒在母亲面前，猛然哭出，泪水连连，母女俩抱头痛哭，场面感人，旁边一位女性师兄，在旁边一直帮忙磕头，也是泪水不断，场面颇为感人。趁热打铁，我又让孩子的母亲给家公家婆打电话道歉，依然很感人。

当天晚上，孩子的母亲给我电话，告诉我，以前他的父亲脾气不好，父女关系紧张，不大讲话，今天晚上，跟父亲道歉了，忏悔了，父亲很感动，一家人找回了久违的幸福。

www.dbtang.com

share · 发表于 2010-11-4 11:25

先天性痴呆

先天性痴呆呀，一定是孝道出了大问题，否则的话不会让生孩子生下来啊，先天性痴呆的。断这孩子慧命，让你一起痛苦啊，你一定是在孝道方面出了很大问题呀，我不知道这是不是你本人哈，要是是你本人的话，你在孝道要出了问题的话，如果孩子还小的话，坚决回去忏悔呀，找父母公婆的好处的，找到好处的话，忏悔掉，这孩子要是三岁以内的话，你要真忏悔的话这小孩很快死掉的，很快死掉。因为什么--这是假票子，因为你不孝的行为，所以呢，让你呢受尽折磨，但是这个人是假的，不是真的，真忏悔以后，小孩好不了，永远好不了的，他会死掉。

我在北京有一案例，小孩长到三岁的时候，这地方有个肿瘤啊，长这么大，小孩妈妈天天朝她婆婆骂的，找婆婆对骂，知道吗？所以说他的右半脸肿啦，长个瘤，小孩很痛苦的，妈妈很心碎呀，很心碎呀，她不知道啊，她的病是跟公婆呀对骂得的病啊，所以出了很大问题了。可惜不信我们的话，所以呢他们夫妇一年啊，赚二十几万全花在这小孩身上，这男人也不象男人的，任意自己的老婆骂他妈，不管的，为什么呢，这媳妇长得得漂亮啊，如果是管他媳妇的话，害怕媳妇跟他离婚的，这是真不孝啊，大不孝啊。
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孩子容易发烧，心脏也不太好，为什么呢？

答：孩子十二岁之前得病，是与父母有关系的，我讲这个东西呢，比如说孩子容易感冒、发烧、咳嗽，什么原因造成的呢？如果是男孩子的话，跟母亲有关系，女孩子与父亲有关，男孩子尤其容易得感冒、发烧、咳嗽，象肺炎，为什么呢？就是现在的婆媳关系处不好，因为孩子的事产生问题的，婆婆有婆婆的教育方法，媳妇有媳妇的教育方法，媳妇容易挑婆婆的不是，挑毛病，媳妇只要一挑婆婆的理，挑毛病的话，婆婆就不乐意，婆婆就生烦恼了。

那么媳妇本来是应该尽好孝道的，只有尽好孝道才没有任何问题，媳妇挑公公婆婆的理导致果报报到孩子身上，因为你没有把你的爱心放到老人身上的，放在孩子身上，所以果报就由孩子来承担。12岁之前孩子生病的原因基本是由父母造成的，这个是根据王善人讲病的原理来的，果报不在你身上，就在你孩子身上。

那么先天性的疾病是怎么回事呢？是母亲在怀孕的时候怒、恨、怨、恼、烦，先天性心脏病是母亲在怀孕的时候恨人造成的，尤其是跟你的父母、你的公公婆婆，很容易造成小孩子生出来就有先天性心脏病。

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脑瘫是什么原因？

答：是跟自己的父母关系过于僵硬导致的，或者跟公公婆婆的关系过于僵硬导致的，一般来说不会让孩子得脑瘫的、或者得先天性心脏病的、或者得致死的严重的疾病的，如果有的话，一定是父母造成的，如果是一般的人怒恨怨恼烦的话不会得要命的病的，所以在怀孕的时候要想生健康、漂亮、活泼的小孩子，应该怎么办呢？母亲在怀孕的时候应该保持快乐的心情的，找人好处，认自己的不是的，然后让自己的内心充满快乐、充满喜乐，那么生出的孩子非常健康、非常活泼、非常可爱的，整天笑，非常好带的，如果怀孕的时候整天怨恨恼怒烦、发脾气的话，那么你生出的孩子将来脾气也会很大，而且会得病，会整天哭，不好带，会让父母夜不能眜，不能睡觉，一到夜间大人睡觉的时候他就哭。

前天还是大前天我见了一个佛友，他告诉我他有个朋友生了个孩子，得了什么病？反正是七个月已经花了父母十万块钱了，就是孩子的母亲跟公公婆婆的关系非常糟糕的，经常是跟她婆婆对骂，那么这个孩子就是善人讲的假票子，假票子！这个孩子的出生，他肯定要死的，小孩的右脸肿大，像个西瓜一样，已经花了他父母十万块钱了，就是因为这个儿媳妇跟婆婆经常对骂，这是大不孝，这个孩子其实没有痛苦，你们不用担心，这个孩子将来也一定会死的，但是只要这个母亲不改变对她公公婆婆态度的话，这个孩子还会活着，而且一定是让他们痛不欲生，这就是报应，这就叫一报还一报，但他们还不信，谁要跟他们讲的话，他们不听，没有办法去消业。

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小孩脾胃差如何调理？

答：大人是不是怨自已的父母哈。
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pido · 发表于 2010-11-4 11:43

这个人该得诺贝尔奖了，赶快推荐他吧

觉得有些人装神弄鬼，估计是自己也不信，所以不怕报应

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明得讲病实例——多动症

上周，即11月23号后，在深圳佛友汪涵（音译）家里，来了一个多动症的孩子，孩子的母亲以及外婆带来。孩子动得很快，成人都难以控制。我数次看孩子，其因果很快了然于胸。

我于是问孩子的母亲，是否经常顶撞老人。很诚实地答：经常顶撞自己的父母以及偶尔顶撞婆婆。孩子的父亲脾气也不好。我又问，家人是否吃过大型动物，如猴子类？答，不知。孩子的父亲在某地产公司上班，倒是有可能的。

于是，我说，孩子多动症，正是由于孩子的母亲长期顶撞老人以及家人杀生吃灵性动物所致

我让孩子的母亲在佛前忏悔，哭不出来就磕头432个（家里四位老人，每人108个，明得够狠），孩子的母亲大约磕头到108个的时候，孩子多动的问题就缓和了至少50%，不跑了，不钻了，只是在一个沙发上来回走动，旁边几位师兄看护着，问题不大了。孩子的母亲这个时候也磕不动了，于是，我说：你的母亲就在你的身边，你应该给自己的母亲磕9个头。女孩子一下子跪倒在母亲面前，猛然哭出，泪水连连，母女俩抱头痛哭，场面感人，旁边一位女性师兄，在旁边一直帮忙磕头，也是泪水不断，场面颇为感人。趁热打铁，我又让孩子的母亲给家公家婆打电话道歉，依然很感人。

当天晚上，孩子的母亲给我电话，告诉我，以前他的父亲脾气不好，父女关系紧张，不大讲话，今天晚上，跟父亲道歉了，忏悔了，父亲很感动，一家人找回了久违的幸福。

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share · 发表于 2010-11-5 10:34

教养子女之方(王凤仪)

道是行的，不是讲的，换句话说，道是人走的。当父母的，是从幼年儿女道走过来的。到中年有了儿女，就得行父母道。父母之道不外教与养，教养兼全才是道。在未生子女以前，看你种的什么因，生出儿女来那是结的果。欲产生良好子女，全在自己种因上求。在夫妇二人，好比是个开招商店的，你开的是大旅馆，挂大招牌，安寓仕宦长官，所招来的全是作官为宦的。若是开大店挂招牌是安寓客商，所招来的全是买卖客商，提包大氅。若是开寻常店，所招来的，全是推车担担的。你若开小店，所招来的是乞丐穷人，东跑西颠的苦力人。这些穷苦人，断然上不了大旅馆里去。可是那些高官贵客，也绝不能来小店里住。

　　道是自然之理，人的生育子女，也是这样。你若存天下为公的心，断不能生自私自利的子女。你要存贤孝的心，也不能生忤逆不孝的子女。甚至儿女听说不听说，守本分不守本分，孝顺不孝顺，全在自己种因如何，生出子女是结的果，你还问谁呢？儿在胎中时，当实行胎教，尤其为母亲的，坐必正，行必稳，心平气和，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言，心存正念善意，生出子女，必然贤孝。这是说的先天教育。至于后天教育，更须明白，尤其小儿在食乳时期，更有关系。乳汁是大人的气血，大人气质清，化合的乳汁必清，小儿吃了，不但体格能发育，心性中必然清明。假使大人常着急上火，动禀性，怀着恨、怨、恼、怒、烦的五毒气化合的乳汁，也是毒乳，小孩吃了，长禀性，还生疾病，危害身心性命，关系最大。再者，大人若是不明白道，在抱着小孩吃奶时，生气上火，擦眼抹泪，或恨天骂地，小孩一面吃奶，一面眼看，这叫给小孩种恶因，种毒因，不可不知。还有禀性不好的人，抱着孩子和他人打架，指东骂西，比鸡骂狗，打小孩的屁股，羞辱别人的脸面，表面上是打骂孩子，其实就是打翁骂婆，也许辱骂妯娌，是不是给小孩种下毒因呢？不但给小孩种毒因，还给小孩加罪，这是何等的愚痴呢！还有一节，小孩才会说话，教导着他骂人，又教导他打人，拿人家的东西，不制止他学懒学坏，学着不吃亏。当父母的认为是孩子聪明，还很欢喜。要是从小给孩子种下这种因，将来哪有好结果，一定横行无礼，逆伦犯法。这不是送孩子下地狱吗？

　　若父母明白教养子女之道，实行教养子女，这是根本教育，关系非常重大。现在为什么大道失传，就是因为缺乏根本教育。盖学校教育，社会教育，民众教育，都是成年人的教育，是后来的教育。父母之教，乃是教育的根本。先入者为主，根本培养好了，枝叶自然随着好，这是教养兼施之道。当父母的应负的责任，教养二字，是离不开的。但教养要合道，那就是义方教子。为父母者，不可不知也。

　　教与管的区别

　　爱子不得其道，就是不慈。慈字之误用，在管教二字分不清。

　　（一）溺爱不明。自从有了小孩，爱之如掌上明珠，对于吃穿，尽迎合小孩的心理，养成骄惯性，好吃懒做，由习惯进而染上嗜好，吃喝嫖赌吸，无所不为，自身又一无所能，成为流氓，丧德败家，妨害社会，触犯国法，成为罪人，受刑亡命。这种恶果，皆由溺爱二字之因所造成，不慈孰甚。

　　（二）不管不教。有了小孩，只知道养，美衣美食。对于小孩言行动作，任其性之自然，不教也不管，这又错了。小孩天性未离，此时若不好好教导，渐渐性流为情，情流为欲。初则放荡于礼法之外，渐至入于下流社会，很是危险。不但品行不端，行为不正，将来招灾惹祸，后患不堪设想。昔有囚犯某到了法场临刑时，要求法官，见他母亲一面，死也放心。法官哀怜他这番孝心，许之。他母亲来到法场见面时，该囚犯要钻他母亲怀里吃一口奶，其母爱子心切，听其子之行为。其子竟将其母之乳头，一口咬下来，其母大痛喊叫，说可要了我的命了，好狠心哪！其子接口说，你的心比我还狠得多呢！想当初我小的时候，偷了人家的东西到家，母亲不管我，还很欢喜我，所以我大了，便做了贼，因犯法定了枪毙的死罪，这是你不管我，养成我的偷盗心，送了我的命。我心狠，哪知母亲送了我的命，比我还狠得多。这段事，当儿子的固然不对，当母亲的算对吗？这是不管，也就是不慈。至说到不教，关系更大。古人教小孩，能食，教以右手吃饭先让老人吃。有食物，老人不分给不要。能言时，教以数与方名。教他见人行礼，恭敬长上，孝敬老人，大了自然能孝能悌。若不教导，便不知礼节，不知尊卑上下，习惯成第二天性，养成逆子，不孝不悌，为父母的，不能辞其咎。所以古人云：”养不教，父之过。”这是放任太甚，也是不慈。

　　（三）管得太严。有了儿女，恨铁不成钢，自己孩子，总得比别人强。儿女稍有差错，非打即骂，毫不留情。原来父子是主恩的，威多恩少，便失慈的真道，使儿女对于父母，初则畏之，渐疏远之，甚则离心离德，这就是管之过严，亦非中正之慈道。以上三种，均不合慈道。真正慈爱儿女的，从小就教养兼施，由胎教、襁褓教、婴儿教等等，处处留心。小孩发育不全的时候，固在善养，但养中须有教。在小儿初学会说话，先教导他明白老人的称呼，叫爸爸、叫妈、叫娘、叫爷爷奶奶、叫伯父叔父、姐姐妹妹、哥哥嫂嫂等，使他知道尊长亲亲，慢慢再添字，问爸爸安，妈妈好等的话。等他会走会行动的时候，教他行礼。有了食物，教他先奉老人，让给哥哥先吃，知道孝悌之道，谦让之礼。少有点好处，必须夸赞他，或用相当的奖励鼓励他，更高兴，能实行。小儿有了过错，不可先打他，更不可骂他。先说明是非，使他知过必改。善言开导，不可体罚，免伤他的自尊心，自然小儿能迁善改过。千万不要骂他，骂则口出恶言损德，老人听着还不愿意。更不可一错便打，把孩子打完了，小孩还不知道为的什么，打得直迷瞪眼，生出毛病来的很多。教小孩说话，先提说祖上的德行，老人的好处，一家人的长处，大家都爱听他的话，小孩无形中生出爱敬老人的心。小孩渐渐长大，教导他洒扫地，接待客，见客行礼、问安等等细事，然后大了，入校求学，养成端正人品，立身行道，扬名显亲，有功于世，有德于人。这才不亏天覆地载，父母所生，为天地的孝子，古今的完人。人人能如此实行，世界哪能不太平呢？然追本溯源，还是归功于父母之教养有方。

share · 发表于 2010-11-7 07:54

也是转发：

父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵，在孩子的头上加了一个紧箍咒，生一次气上一回火，就加一回紧箍咒。日积月累，紧箍咒越来越多，虚的紧箍咒就变成了孩子实实在在的头痛病，做父母的年龄大了就会下肢腿脚痛，既害了孩子又害了自己，孩子性灵被牢牢的禁锢了损坏了，智慧无所从来，越想让他学习好，他的学习会越来越不好，与家长的期望越来越背道而驰。

这都是用脾气管孩子的结果。君子反求诸己，要改正自己，改自己的性格，你变孩子就变。“儿孙不用管，全凭德性感”这是有深刻道理的，要改变我们生气发火的脾气秉性。对孩子要采取“率性”的教育办法，率是统帅，把孩子的性往好的方面引导，要经常找孩子的优点肯定孩子闪光的地方，多鼓励孩子。在表扬的同时，劝化引导孩子改正不良的习惯嗜好。帮助孩子打开性灵的宝藏。

烦恼脾气是一种阴性病毒，害人又害己。特别是亲人之间，互相非常珍惜对方、在乎对方，用心较重。越是这样烦恼脾气对对方的伤害越重。亲人之间生活在一起，受彼此烦恼脾气的伤害几率非常高，病就是这样慢慢累积，从虚变实，由轻变重。怨伤脾；恨伤心；恼伤肺；怒伤肝；烦伤肾。大家应该警醒，不要看轻日常的小小烦恼脾气。千里之堤，溃于蚁穴。人到中年一般处于亚健康状态大部分原因主要是因为烦恼不健康的性情所致。

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大家可以去观察，冲子女发脾气的父母，他的子女不但重要考试不顺利，工作不顺利，姻缘不顺利，各种打压挫折一个接一个，福分非常薄！

为什么呢？自己发脾气一次，毁灭一百个大劫以来的善业，所以没有福可享，子女没福给自己享。

而父母粗暴，子女就也会冲父母发脾气，这下子女因为抵触顶撞亲长，自己的各种福也都没有了。

share · 发表于 2010-11-8 08:25

" 我观察了现在每一个人的疾病，来自于各个人孝道上都有亏。事实上，儿女的身是父母的心，你把父母的心伤了，你的身体能好吗？世上没有不是的老人啊。所以，是我们自己把病种在自己的身上了。有了病，不从自己身上找毛病改正错误，怪天怪地，只知道求医问药，向外找治病的方法，能好吗？今天，听我给大家讲病，大家要很好地往自己身上看，好好找找，自己都有那些缺点。赶快改过来"

---- 全文如下：
内心认帐，受大屈忍大辱，消无数阴命
                                    ——刘善人09讲于广州
内心认帐，受大屈忍大辱，消无数阴命
                                    ——刘善人09讲于广州

   就是你起个念，都会长病。

王凤仪善人讲了这么一个道理：病是自己找来的。性格好，病魔跑。三分靠药，七分靠养。善治不如善养。为什么说善治不如善养呢？你每日乐呵呵的，病能到你身体里去吗？有人学佛，每日乐呵呵的，这才是会念佛。如果你每日乐呵呵，你没念佛，胜似念佛。乐就是念佛，念谁？念弥勒佛。弥勒佛讲什么？整天是乐嘛。你整天能乐，你就是弥勒佛。佛在哪呢？佛在心里。

当时，王善人的学生指点了我一下，说我这个病是生气上火得来的。那怎么治呢？他说，你真心地忏悔就能好。我想那怎么忏悔呢？我一看书上王凤仪先生的做法很好。拿他的一对照我自己的，我发现自己差得很远，差得太远了。我就开始对照，一件事一件事地对照。我们要想好病，你就得一幕一幕地对照。于是，我就开始反省自己。

王凤仪先生十二年的疮痨，一夜之间痊愈的。我就想了，王凤仪先生能治好自己的病，我也能好。那我得怎么好呢？我就得好好想想，好好忏悔以前做过的错事，翻出来，一件一件忏悔。因为我得了十二年的病，我从小到大一件一件事情去回想，想着想着，就觉得自己的五脏六腑翻动了似的。那时候要磕个头很难的。家里地方小，家人都不能理解，没有办法，我就跑到野外，我一瞅四外没人，就跪在地上，我说：“老天、老天啊！”我就跟天说话了，我的病是四处都没治了，喊天天不应，喊地地不语，没法子，我也只能喊天了，因为人头上有青天嘛。我说：“老天，老天，你要是把我留在世上，我就把这种治病的方法，不惜一切代价，把它传流世间。让更多的病人能解除病苦。我以前是错了，什么什么事上错了，不该那样想……”当我想到这里的时候，我就开始一个劲地往外呕吐了。

你想要修行得有铁一般的意志才行，没有坚强的意志不行。我们想治好毛病，你没有个铁志是好不了的。

当你来病的时候，你得知道你这病是怎么来的。自己的病，你得自己治。你能好得快。你要不生气不上火，病就不会来。气和火就是病的总根。这就是两个无常鬼，能要我们人命的。可是我们现在的人天天都在用它们。善人讲，有气不生是长生药，有火不发是不老丹。你跟谁有冤有仇，你要不报。你是真正的修行。这就是说要有君子之心，要量大嘛。量大才是宰相之才嘛，腹内才能行得船嘛。我们一个人的心胸，要能容能化。化是什么？化就是转化。什么不好的事，到你这里，你都能把它转化成好事。你就得这样。

我记得有一位跟善人学道的人，问善人，他说，善人你看我应该怎么办？善人跟他说一句话，不怨人。不怨人就是成佛的大道根。那我们每天每天检查自己，看看我们还怨人不怨人。我们要好好地检查自己。

过去孝子都是守墓表明志向的，王善人就是守墓守灵了三界的。现在我也不能守墓呀。天时不一样，时代不一样啊。怎么办？那时候我就开始吃素。发誓只要是生灵的肉我都不吃。为什么？为了尽孝。因为佛说众生无始劫来都做过我们的父母。我不吃生灵，就是不伤害父母。我们一个人，你做一个事情，看你为的是谁？为老人就得天命，为子女就得阴命。所以我从自从吃素以后，从来不馋。过去我可能吃肉了，从此以后我就摞下不吃了。

阴命（也就是业力，也就是生生世世欠的债）是人人都有的，不过大小不一，性质不同而已。有的是自身的，有的是属于伦常中的，如有不守本分的子女等，有的是从环境或某些事物中反映出来的。不论哪方面的阴命都需要自己去了（消）。先生说：“人们的三界都有债，必须还净了才行。能做大善大德才可消阴命。还有更简便更有力量的好法子，就是受大屈忍大辱，立刻就可以消无数的阴命。”
   有的人对大屈大辱勉强地受了，然而，受过之后没从内心里认帐，心里还是过不去，长时期存有怨气，这样，这个大屈大辱便白受了，不能彻底消阴命。能吃亏能忍辱，是一种最大的阴德，是了不起的修养境界。对委屈和冤枉一点也不辩解，实在不容易，但对一个修道的人来讲，这是必过的一关。所以佛家把忍辱列为“六度”之一，是从生死此岸到达涅磐彼岸的必经的途径。如先生于三十六岁时，受官兵屈打，一言不辩，正是体现了佛家忍辱的功夫。

   我看到别人受屈，能清晰感到对方在大幅度消业障，非常羡慕，希望如果是自己多好。在生活中，给自己消业障的人出现，大事小事的，为什么不生感恩心，应该当时就乐得直拍手，感恩赞叹。

   道在哪？道在我们自己本身，我们要一点一滴去行，去做。我在生产队里时，默默去做，别人不干的活，我就干。别人觉得累，我不嫌累。我也不争。生产队干部觉得我很听话，我自己心想，不是我很听话，我在行王凤仪先生讲的道。王凤仪就是不争嘛。圣人讲，君子留路后来走。开始你可能受会很大的苦，会受很大的累。你不受罪，你也不能出贵。你不受苦，你也不能享福。事事都是开头难。所以我一步一步去做。我20多岁，最脏的活就是掏厕所。生产队找不着那样的人干呀，我说我干。队长还怕我干不下来。我说我干的事情会有始有终。那我就干了，我始终坚持干。生产队一致认为我好说话。你受了那么多苦，后来让你享福了。后来我在生产队真享福啦。他们给了我一个专职活，让我做豆腐，那活很好。一般人轮不上做，生产队就让我做了。那真是无拘无束。你自己想咋干，就咋干。为什么？就因为我不怕苦，我不争。

   善人讲，做任何事情不争。不争就没有罪。不贪，给多少算多少。不贪就没有过。不搅就没有孽。所以叫争贪搅，罪孽不小。你不争不贪，福禄无边。钱是身外之物，有钱可以造无边的罪孽，我也不想挣多少钱，给我多少钱算多少钱。善人讲，你要让钱来找你，你别舍死忘生去找钱，还累着。可是我在不争的情况下，钱就来了，真来找我了。..生产队里给我九十六元钱，我说太多了，我不要九十六，我只要四十八。后为公社的助理说，没看到有这样的人，多给你钱还不要。我说我就不要。后来人家给我找了个专职活，我一个月还不止挣那些钱了，我一个月挣一百多了。这就是说你不能争，让是德，争是罪。道在哪？道在日常生活中，从细小问题去落实。

善人说，病是外添的，性格好病魔跑，三分药七分养。我们有病了，这病是怎么进来的呢？都是在什么心理状态下进来的？是从人的五种心理状态下进来的，那就是：怒、恨、怨、恼、烦。这五个东西，就是五个毒药丸。五个毒药丸它代表什么？它代表杀、盗、淫、妄、酒五件事。

生气会得病，你非要生气，那谁也没有办法。说气是无名大火，人人都要躲。人人都得躲。不是说修行人得躲，是人人都得躲。

一个七十三岁老头，心坏死，心坏了一大块，这个病是恨人得来的，后来听了我讲病，认识到自己错了，忏悔以后就好了。

我观察了现在每一个人的疾病，来自于各个人孝道上都有亏。事实上，儿女的身是父母的心，你把父母的心伤了，你的身体能好吗？世上没有不是的老人啊。所以，是我们自己把病种在自己的身上了。有了病，不从自己身上找毛病改正错误，怪天怪地，只知道求医问药，向外找治病的方法，能好吗？
今天，听我给大家讲病，大家要很好地往自己身上看，好好找找，自己都有那些缺点。赶快改过来。