scholar

一直觉得胀痛胀痛的，总是不舒服。但也不是痛到要死的程度，只是觉得不舒服。

最初好象是一天起床后发觉，生了孩子后六七个月左右，好象那段时间腰痛和打嗝也开始了。。。。

梅花易客

Post by 大汉天生;2583288
现代医学，尤其是临床医学，很大程度上还是一门经验学科。事实上，只要是和人类社会有关的学科都不能划归纯科学（如果纯科学指的是自然科学的话）——这其实是由人类的基本属性决定的（所以医不自医）。人类是具有社会属性的智慧生物，也就是说，人既有自然性（动物性、物质性），又具有社会性（心智性、意识性）。
任何全面否定中医学在内的传统医学的观点实际上也在否认临床医学经验性的一面，进而也就是企图否认人的社会属性（试想想，加拿大的急诊室如果能给某些并非真正的危急患者开点空白安慰剂并对患者家属做些心理疏导的话，恐怕就没那么些抱怨了）。我见过最荒谬的否定中医经络学的论调是：既然中医经络学认为人体经络乃一封闭循环，为何肢体残缺者不会因循环的缺损中断而死亡？
楼主的标题“蒙特利尔气候下的中医思考”非常好（我就曾建议我的广东友人在加拿大别喝太多凉茶，印度朋友多吃点羊奶鸡蛋），但一味推崇“中国的文字是象形文字，中国的文化是比类取象的文化，都源自于易。易的应用为象、数、理、占。而中医的应用其实也是象、数、理、诊。”（并进而将东西方文化完全对立，割裂），就难保有沦为“玄学”之嫌啦！:cool:

感谢指点。  受教！

梅花易客

Post by scholar;2583319
一直觉得胀痛胀痛的，总是不舒服。但也不是痛到要死的程度，只是觉得不舒服。

最初好象是一天起床后发觉，生了孩子后六七个月左右，好象那段时间腰痛和打嗝也开始了。。。。

倒！网上真会好奇害死猫。我还以为你是男的，正想着外伤所致一类。


那个按摩就好几个月的是你不？

在网上是不可能诊断的，感觉象摆八卦摊一样。

scholar

没错那个按摩几个月的也是我。 你说的对，网上没法看诊，望闻问切什么也不行。 我不再问你问题了，就好好当你的fans好了，你接着写吧。 很喜欢看你写的东西。我一生的一个志愿是老了以后，就去中国跟个老中医学中医。

谢谢

梅花易客

中医望诊是大家觉得最为神奇的。“望而知之谓之神”。现在网上有很多望诊的资料，也有很多视频。特别是有个传销型产品的指导班有个望诊的视频，这些对于常人来说都很好理解，也很好学。

但望诊最主要的是望病人的精、气、神。而这个的确是只可意会难以言传。当年我学望诊时，张道长就直接跟我说，去个大点医院，到各科室去转，天天看那些病人，再看挂床头的病历，看久了就明白什么是望神与望色了。

在国内天涯有个帖子，一人说他所在的医院，总有个殡仪馆的能知道什么时候会死人。只要那人呆哪个科室走廊，半天之内那科室准会死人，其实这个人就是在望诊断死期上功力很高。

现在的中医，特别是在中国大陆里的中医，经常是碰到西医已定必死了的，家人死马当作活马死而抬到中医那去的。如果这个中医是开小诊所，又是无行医证的话，如果刚好死在他手上，官司可就有得打了。

有些西医定为癌症晚期的，必死之人，为什么在一些中医手上能治好，或是让病人活得比西医定的时间长。别以为这些人真的是华佗在世，其实是病人的胃气还有，尚不至于死而已。无论西医、中医，真是要死之人都救不活。这方面，一些得传统师承或是家有祖传的中医，就会学望诊断死活，而且是必要学的。

梅花易客

说到胃气尚存，在十来年前，中国大陆出了个“神医”胡万林。他治好的病人可是数以万计，而死在他手上的也就十来个，只因为是无行医证而被判刑。其实学过中医的人就明白，他不过是偶然拾得一张攻下的古方，他不知道现代卫生部规定硭硝一般都只能用十克以内，他全按古方来，一次给的量在一百多克以上，当时的人们吃得太好，大多数病人用他这攻下的方子给治好了，包括一些西医诊断出是癌症的，这很正常。但他不懂医，当久病之人到他手下，他一样用这攻下的方子，当然会死人了。

从他行医失败和成功的例子来看，对经方派很有指导意义。这就是经方中，药的剂量是不能用度量衡的变迁而转换的。

汉代的度量衡是根据历法而来的，如一年有十二个月，则十二粟定为一分，十二分定为一铢，十二铢是半两。再如，三十天是一个月，所以把三十斤定为一钧。四个季度合成一年，所以四钧定为一石，等等。历法是由天象而来的，中医的天人合一思想也是由天象而来的，所以他这个度量衡中就含了术数，而现代的中医直接把这些量精确地换算成不由天象而来，以十进制的克上，当然药效不好了。


在《黄帝内经》有一句“法于阴阳、和于术数”，其实就明确了针炙、用药的取数原则。在道家的手抄本中，对于这些数如何取，取的原理是什么都有明确的记载，但匀不外传，只限道门中的师徒相授。

这几年写了本《思考中医》的刘力红，就很破解出几个方子的数采用的是八卦数，只是他没学过易，无法找出这些取数的原则在哪。

lllljjjj

学习了。想从最基本的学起。当你的fans。

梅花易客

在很多学院派的中医和一些没系统学习中医理论原理的江湖郎中眼里，无法解释阴阳、五行。在更多的西医眼里，认为中医更是唯心的，这或多或少都是深受中国共产党文革前后思想的影响。

学中医，其实在学医之前必须先学古天文学，要明白中国古代的历法从何而来，明白天象运行同大自然变化规律中的一般法则。接着学《道德经》，明白中国古人的朴素的唯物主义宇宙观。接着学易，明白阴阳五行如何切入到现实生活中，发现生活中的一般规律和法则，以及变化。最后才着手学习《黄帝内经》、《伤寒论》等，开始系统地学习中医理论。


《素问・五运行大论》说：“帝曰：地之为下，否乎？岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎？岐伯曰：大气举之也。”认为大地悬浮于宇宙之中，但不是凭借水的作用托浮，而是依靠大气的力量支撑。

老子在《道德经》中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”，“道可道，非常道。”。认为宇宙形成之初，就有个很大、很空寂，保持特有的规律不变的，周而复始永不停息的运转的，化生宇宙的万事万物的一个东西，称之为“道”，道有一般性规律和法则，也有特殊性的规律和法则。

在几千年前，中国古人类没有望远镜，没有火箭飞船的现代科技支持下，只凭肉眼观测天象而来，就已经明白了我们现代科技尚无法探知的宇宙是有规律性的。

中医就如同老子一样，我不知道这个病的根源叫什么名字，我知道有这么一个东西，我只去观察这个东西有什么样的现象产生，从现象中找出它的一般规律和法则。

梅花易客

在国内，有次去茶楼与朋友相聚。到的时候，朋友与和一老者已等有多时了。几分钟后，我发现老者总会不自觉地拼命眨眼睛，而且头也会不自觉地晃，手端茶杯时也会有明显的抖动。这明显的是肝风内动，而且很严重啊。

于是我问老爷子是不是刚离休没多久？是不是酒量还不错？老爷子点了点头，我就马上笑了，因为我找到了他肝风内动的病因了。他呢就是在岗位上，应酬得喝酒，当了几十年的领导，几乎是天天都喝，一离休，让家人一管，滴酒不沾。几十年养成的身体五行平衡，一下给打乱了，当然肝风内动了。西医当神经性抽搐治了，所以无效。


在另一个帖子，我笑说了抽烟对人的好处。但其实抽烟也对人也有害处。在蒙城，烟钱太贵，每次掏钱心痛，是抽烟对人最大的伤害。

如果是有了十几年的抽烟、喝酒的习惯，要戒，得一个偱序渐进的过程，突然戒了对身体的害处很大。如果是上了岁数的，就别戒了，上百岁的老寿星里抽烟、喝酒的多的是，可以稍把量减小点，心情愉快是养生的第一要诀。

梅花易客

《黄帝内经》中把七情也列为致病的原因之一。这对于新移民来说，更要注意。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感或心情，在正常范围内，对健康影响不大，也不会引起什么病变。但凡事不能过，一过则病。

小时候，我们读的《范进中举》，就是情志致病。在军统特务沈醉的回忆录中，就写过一个国民党的高级将领在战犯管理所里，平时都惶恐地表现出积极改造的样子，唯恐自己因为杀共产党的人太多而被“人民正义的审判”。当一听到特赦名单中有自己时，就真的欣喜而狂了。

象僧人，虔诚的居士，每日在烟雾弥漫的环境中，过午不食，且只吃素。对于现代科学来说，这些人明显吸的二手烟和严重的营养不良，无疑是加速自己死亡。而怪的是，和尚和居士中高寿的、时常几乎从无病的比比皆是。最重要的其实是他们的心态很平静，不过喜、不过悲、无烦忧、不动怒。

在日常生活中，我们身边总有些“没心没肺的马大哈”，无论是人家对他好，还是对他坏，他从不往心里去。男的是老顽童、女的是傻大姐，反是这些人就比自己同龄人出少，平时也不见这种人有个病啊痛的，这就是情致恰好的主要原因。