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Post by Tiggr
法国南部的大bus和出租车都是一水儿的mercedes

大bus和出租车的采购权掌握在私人公司手里，你怎么不调查这些私人的公司是不是法国人投资的？

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Post by zyc
法国人说的算个屁啊,难道为了个狗P法国人的一句话我们就只能开中国车了吗.
楼主说的这个法国人, 根本就不是对日本人有成见,他是对整个亚洲人都看不上.只认为法国最好,就是一个啥都没见过的井底之蛙而已.
楼主居然对这么一个井底之蛙的话还感慨万千的,太不值了.

说话算个屁的井底之蛙，都能有这样的原则，我想我们这些泱泱大国的视野开阔的有教养的人民会更有血性了！！会吗？？

zyc

Post by Weblogic
说话算个屁的井底之蛙，都能有这样的原则，我想我们这些泱泱大国的视野开阔的有教养的人民会更有血性了！！会吗？？

既然说到血性,比得过塔里班么,比得过穆斯林人肉炸弹么. 谁要想血性,自己爱怎么血都没问题,不要鼓动别人去血.

人都有头脑,会自己思考.买什么不买什么自己会权衡

一帮SB高丽棒子煽动中国人拒买日货,然后日本人又鼓动拒买韩货.
以为中国人傻啊,这么轻易得被玩来玩去的

龙飞凤舞

说得好！顶！

                 不知为何在这为资本主义做贡献？？？

                 为何留恋八国联军的国度？？？？

                 为何不回去为国CHU LI

胡觐涛

楼主说话也不讲道理，更不讲逻辑，逮谁咬谁。看看他的帖子，要不是中文的话，还以为他是德国人民的儿子呐。

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看来大家都是大日本国顺民了，我也我话可说。
http://www.popyard.com/cgi-mod/n ... 489&r=0&v=0


<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="5"><tbody><tr><td colspan="2" align="center">谁是阿Q的父亲？</td></tr><tr><td colspan="2" bgcolor="#888888">
</td></tr><tr><td align="left">信源：《山水思想人物》｜编辑：2007-08-20｜ 网址：http://www.popyard.org  </td><td align="right">    [email="?subject=Recommended%20article:%20%E8%B0%81%E6%98%AF%E9%98%BFQ%E7%9A%84%E7%88%B6%E4%BA%B2%EF%BC%9F&body=From%20http://www.popyard.org"]抄送朋友[/email]｜打印保留 </td></tr></tbody></table> 八阕 http://www.popyard.org 【八阕】一年以前，蚂蚁社会约我演讲过一次，那天集会的地点在漕河泾黄家花园，结果没有讲，因为赵太爷只许游览，不许集会。今天算是来践那一回的旧约，来谈谈“阿Q的父亲”。关 于阿Q的家世，《阿Q正传》的作者鲁迅先生语焉不详。他只在序文上说：“有历史癖与考据癖的胡适之先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来。”我今天 并不是有什么新的端绪寻出来，我生来并没有那两种癖，又不是胡适之先生的门人，冒充博雅似乎可以不必的。然而要用这题目来讲演者，还是从黄家花园那天的感 想而来。阿Q兄之为人，我们的确很熟悉；看见了赵太爷的客厅，更可以了解阿Q兄的生活。考古学家看见猿人的一颗牙齿，可以想象猿人的生活状况；我们熟知阿 Q兄的性格，再推测他的老太爷是怎样怎样的一种人，也不算是空中楼阁罢。

鲁迅先生说他的作品中人物，“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼起来的角色”。阿Q兄的嘴脸，苏雪林先生曾经从《阿Q正传》替他勾取出来：

第一是卑怯。阿Q最喜与人吵嘴打架，但必估量对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力，别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君，做事并不中庸。”

第二是精神胜利法。阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。

第三是善于投机。阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，阿Q看得眼热，也做起革命党来了。但假洋鬼子不许他革命时，他就想到衙门里去告假洋鬼子谋反，好使假洋鬼子满门抄斩。

第四是夸大狂与自尊癖。阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。

以上见《〈阿Q正传〉及鲁迅创作的艺术》

所以阿Q兄的别号，当他在野时叫做“顺民”，得意了就雅称“奴才”，到洋场里来就叫做“仆欧”，有时也尊称为“买办”。这样一位精神胜利的人物，的确是出于名门华族。他是北宋以来中华民族的儿子。我今天就讲讲这个。

清 朝臣子对皇帝跪拜扶服，自称奴才（其实汉人做臣子的，不仅是奴才，还是奴才的奴才）。有一位据说是富有蛮子气的学者辜鸿铭，他曾用学理证明天生膝踝是为着 跪称奴才的，但历史告诉我们，古代的臣子并不跪对，也不自称奴才的。贾谊和汉文帝坐而论道，说到称心惬意的地方，汉文帝还前席以听。自从赵匡胤做了皇帝以 后，把坐而论道的老法子改变了：皇帝坐而听政，臣子只能立而对答。直到朱元璋做了皇帝，又重新改定规章，臣子朝见，要跪在金銮殿上对答。唐宋以前，昏暴的 皇帝严刑峻法，杀戮忠良的事，历史上本来很多。但为人君的总以士大夫的廉耻为重，决不肯侮辱人臣的人格的（士可杀不可辱），明主礼贤下士，更不必说。从明 朝起，开廷杖之风；一言不合，皇帝就叫左右的把朝臣拖下去打屁股，士大夫的颜面剥夺无余了。明正德以后，廷杖至死，竟是家常便饭；因此读书人不敢留一点刚 正的骨气，大家都到严嵩、刘瑾、魏忠贤门下去做干儿义子。一个读书人，如阮大铖那样的大作家，都肯拜权势的太监做干老子，那对皇上自称奴才，当然很是心安 理得的了。清初有一七十多岁的耄年大臣，跪了半天，神志便昏了；太监就大声叱骂他，还准备用杖打他，一品当朝的大臣，也只好忍耐下去。由“坐论”进而“立 对”，由“立对”进而“跪陈”，又由“跪陈”、“受廷杖”进而“自称奴才”，这可惊的进步，乃是奴才学上一件大事。

以 上所说的是奴才教程中的特殊训练；还有奴才的一般训练，比特殊训练更重要更普遍。科举制度始自唐代，唐太宗看见新科秀才的得意忘形，他已觉得“天下英雄尽 人吾彀中”的痛快。北宋以后，科举制度渐渐完密起来，程伊川就知道这制度的可怕，他说：“科举之学，不患妨功，惟患夺志耳。”果然，自从明代以四书文取士 以后，士大夫的志气一天一天被聪明的皇帝所侵蚀，大家都变成不讲气节不知廉耻的奴才。大家请看一看艾南英的应试文自序，他说：他既不甘以白衣穷书生终老， 只好到科场里去受折磨，应考的时候，受搜检，受申斥，囚首垢面，衣露昼曝，暑喝风沙，简直连囚犯都不如。这种不可告自己妻孥的丑勾当，为了要升官，大家都 忍着气来钻。读书人前半生在这个圈子里打旋，弄得昏天黑地，早不知自己还要有什么人格。后半生患得患失，在利禄场中往来，更不讲什么道义了！明清二代的读 书人，无论是讲理学的，科举出身的，或是诗酒风流的，都是训练有素的奴才坯，让康熙帝落一句“蛮子哪有一个好人”的丑评！

对 外族自称顺民，自南宋起。宋高宗对内算是皇帝，其实只能算是金国的臣子。他对金国称臣表云：“臣构……既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。有渝此 盟，明神是殛，坠命亡氏，踣其国家。”皇帝对外族称臣，老百姓对外族称顺民，那还待说吗？不过顺民也有等第，在元代，凡辽金时的老牌顺民叫做汉人，后来蒙 古大兵略定江南时，归顺的叫做南人。政治上重要职位以及重要权利，蒙古人色目人可以自己享受；汉人就低一级，经过蒙古人恩许的可以享受，南人就绝对没有享 受的机会。要说南人在元代百年中有过什么好处，只有元兵征日本被俘时，蒙古人、汉人都要被杀，南人可保存性命，但又不免为海外的终身奴隶。元代那一百年的 训练，很有效果的，明代倭寇横行沿海时，倭寇上岸，沿街挨户都挂顺民旗子，妻女玉帛，都让倭人自由掠取，那是顺民训练的成绩。顺民旗在清代的效用更大。英 兵攻破宁波时，英法联军入北京时，甲午战败，东三省被占时，到处都可以看见顺民旗的飞扬。庚子拳乱那一回，津平一带，各式各样的顺民旗都有，有自称大英国 顺民的，有自称大美国顺民的，有自称大俄国顺民的，更可见六百年的顺民训练，成绩着实不错了。李鸿章和伊藤博文在马关磋商条约，伊藤博文说：“我军到了奉 天，觉得汉人容易治得很。”你看伊藤博文都赞美我们中国的顺民了呢！

在上有奴才训练，在下有顺民训练，“奴才”加“顺民”，这就是我们阿Q兄的灵魂！朋友，我告诉你：阿Q兄的老太爷，他的大名，叫做“东方的传统精神”。（摘自《山水思想人物》，三联书店2007年1月版，定价：16.00元）

justup

楼主就歇了吧，老在国人耳边叨叨唠唠的多没劲呀，何况全国人民都被你定义成阿Q了，就你辫子剪得干净变成阿O了，该起个带头作用呀。你也别上网摘抄鲁迅等大师的语录给我们饿补国学了，打宋朝起中国就不缺你这号耍嘴皮子的。我们白天努力工作、刻苦学习，庸庸碌碌、浑浑噩噩、你要是民族左翼分子就把矛头直接对外，别给我们添堵。有人不是给你出招了嘛，头上缠条毛巾，你就改成塔利班得了。你要觉得那样太野蛮，那就模仿你顶礼膜拜的韩国爷们，下月18号，你到日本领事馆门口断指明志，咱对敌人狠不起来，对自己可以尝试尝试。如果你以那样做自己会痛并且有可能引起伤口感染为借口拒绝的话，告诉你一个不失你左派本色的做法——扛个牌子示示威、游游行，给广大满地可人民群众灌输一下你的思想，只要你不是针对一个民族（这点请千万注意），在这也不算犯法。好啦哥们，夜冷风寒的，奋笔疾书英、法文标语，也不要忘记休息啊，人家明天还要上班呐！

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Post by justup
楼主就歇了吧，老在国人耳边叨叨唠唠的多没劲呀，何况全国人民都被你定义成阿Q了，就你辫子剪得干净变成阿O了，该起个带头作用呀。你也别上网摘抄鲁迅等大师的语录给我们饿补国学了，打宋朝起中国就不缺你这号耍嘴皮子的。我们白天努力工作、刻苦学习，庸庸碌碌、浑浑噩噩、你要是民族左翼分子就把矛头直接对外，别给我们添堵。有人不是给你出招了嘛，头上缠条毛巾，你就改成塔利班得了。你要觉得那样太野蛮，那就模仿你顶礼膜拜的韩国爷们，下月18号，你到日本领事馆门口断指明志，咱对敌人狠不起来，对自己可以尝试尝试。如果你以那样做自己会痛并且有可能引起伤口感染为借口拒绝的话，告诉你一个不失你左派本色的做法——扛个牌子示示威、游游行，给广大满地可人民群众灌输一下你的思想，只要你不是针对一个民族（这点请千万注意），在这也不算犯法。好啦哥们，夜冷风寒的，奋笔疾书英、法文标语，也不要忘记休息啊，人家明天还要上班呐！

你自己来这里对号入座，干什么拉着全国人民？？
不是全中国人都跟你一样的！！

何况我们在这里讨论的是道德问题，何必向你学习：大义凛然地奔赴法场，美其名曰游行示威，你是不是高兴了还唱两句啊？

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Post by 龙飞凤舞

                 为何留恋八国联军的国度？？？？
  

[size=-1]八国联军是指1900年（庚子年）以军事行动进入中国的英、法、德、俄、美、日、意、奥的八国联合军队，不包含 加拿大。

Post by 龙飞凤舞

                 不知为何在这为资本主义做贡献？？？
为何不回去为国出力

资本主义是世界的主流，确切地说应该是民主制度，也是加拿大人民的选择，没有指责的必要。
对不起了，已经是加拿大的公民了，当然在这里出力。
中国已经变成祖国了，在海外的华人当然也可以以各种方式为祖国效力，拒绝买日本车就是出力的一种方式，这种方式不仅仅是对中国有利，对所有的华人，所有受日本侵略的人民有利，同时还是为防止日本再次崛起而危害世界出力。

龙飞凤舞

请问你开哪国车？你贾的所有电器哪国的？有美国的吗？