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楼主: 愚人娱语

[联谊] 一起读史记,感兴趣请进来

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 楼主| 发表于 2017-7-6 07:30 | 显示全部楼层
第一读 十二本纪之《五帝本纪》
(四)
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。
  帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。
  高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。
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 楼主| 发表于 2017-7-6 07:34 | 显示全部楼层
颛顼去世后,王位传给了本族的侄子高辛,号喾(音酷)帝。而没有传给自己的儿子。
喾帝在位时,国家似乎也没有什么大事发生。
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 楼主| 发表于 2017-7-6 07:39 | 显示全部楼层
第一读 十二本纪之《五帝本纪》
(五)
帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。
  帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。
  乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。
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 楼主| 发表于 2017-7-6 07:48 | 显示全部楼层
喾帝去世后,王位先临时传给了儿子挚,然后,又转给了另一个儿子放勋,也就是尧帝。
尧帝的成就要比颛顼帝和喾帝大得多。尧帝在位时,中国应该处于一个非常繁荣,快速发展的时代。
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发表于 2017-7-6 07:56 来自手机 | 显示全部楼层
历史是错觉,不是固化的。要固化,也只能是某个人的顽固思维。那些根筋缠在一起了。到了一定年龄的人,都有这样的感觉。
可以做这样的测试,亲身经历的久远的同件事情的人,我们要他们同样描述那一个故事,你会发现,他们回忆的内容是不一样的。所谓公说公有理,婆说婆有理。
如若不信,你试试看。


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 楼主| 发表于 2017-7-6 10:28 | 显示全部楼层
第一读 十二本纪之《五帝本纪》
(六)
尧曰:“谁可顺此事?”放齐曰:“嗣子丹硃开明。”尧曰:“吁!顽凶,不用。”尧又曰:“谁可者?”讙兜曰:“共工旁聚布功,可用。”尧曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。尧曰:“鲧负命毁族,不可。”岳曰:“异哉,试不可用而已。”尧於是听岳用鲧。九岁,功用不成。
  尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”岳应曰:“鄙德忝帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰:“有矜在民间,曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。”於是尧妻之二女,观其德於二女。舜饬下二女於妫汭,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。乃遍入百官,百官时序。宾於四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至而言可绩,三年矣。女登帝位。”舜让於德不怿。正月上日,舜受终於文祖。文祖者,尧大祖也。
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 楼主| 发表于 2017-7-6 10:49 | 显示全部楼层
从黄帝到尧帝,帝位一直是传给至亲,不是儿子就是孙子,最远也是本家侄子。尧帝看不上自己的儿子,不想把帝位传给他。尧帝也是第一位活着时就考虑让位的帝王。于是要下属举荐贤才,对被举荐的人,有的直接否定,比如共工。有的试用,比如鲧。可一直没有找到满意的。最后,有人推荐了虞舜。然后,尧帝对虞舜进行了各方面的考核。经过三年考核后,对舜很满意,决定把帝位传给舜。
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 楼主| 发表于 2017-7-6 10:53 | 显示全部楼层
第一读 十二本纪之《五帝本纪》
(七)
 於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁二月,东巡狩,至於岱宗,祡,望秩於山川。遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,脩五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。肇十有二州,决川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾过,赦;怙终贼,刑。钦哉,钦哉,惟刑之静哉!
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 楼主| 发表于 2017-7-6 12:19 | 显示全部楼层
尧帝把帝位禅让给舜之后,自己就退居二线,而舜虽然没有立即称帝,实际已经执掌帝位,成为摄政王。而舜也通过具体的执政行为证明自己是一位合格的帝王接班人。
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 楼主| 发表于 2017-7-6 12:25 | 显示全部楼层
第一读 十二本纪之《五帝本纪》
(八)
 讙兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳彊请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。於是舜归而言於帝,请流共工於幽陵,以变北狄;放驩兜於崇山,以变南蛮;迁三苗於三危,以变西戎;殛鲧於羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。
  尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧。尧知子丹硃之不肖,不足授天下,於是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹硃病;授丹硃,则天下病而丹硃得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹硃於南河之南。诸侯朝觐者不之丹硃而之舜,狱讼者不之丹硃而之舜,讴歌者不讴歌丹硃而讴歌舜。舜曰“天也”,夫而後之中国践天子位焉,是为帝舜。
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