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楼主: 月桂精灵

[联谊] 经史子集

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发表于 2016-8-26 20:18 | 显示全部楼层
大汉天生 发表于 2016-8-26 21:13
眼见它楼歪了,我也捉急哈

请问石头算经史子集哪一部啊?再说四库除了毁我大汉传统优秀文化,哪能比 ...

哈哈,莫急,莫急,那里歪了?

石头自然在四库的集部,现在续四库都已经收录了莫言,更不用说琼瑶阿姨和金庸叔叔了。

永乐大典也在四库之中啊,既然有兴趣,愿闻高见。

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 楼主| 发表于 2016-8-26 20:56 | 显示全部楼层

其实,我也就这几天有空上网。下周又要开始忙了。要去渥太华见供应商。每次去谈判都感觉是上战场,现在就在家准备自己的装备。有条西裤才买的,长了一些,刚才在收边。在做针线活的时候,就想古时候的女子要做女红,会刺绣。我想我肯定干不来,去绣个花,草,鸳鸯,龙凤什么的,太难了。


《石头记》可以算在经史子集的集部,其实集部就是杂书,什么都包括,诗词歌赋,小说,甚至医书。只所以从集部开始,因为简单。肯定很多人都看过四大名著,也读过一些诗词。《红楼梦》跟汤显祖的《临川四梦》很象。你问有多少人读过《尚书》和《春秋》,应该没几个。更加别说《史记》和《孙子兵法》了。


有人感兴趣,我就聊一下。没人对经史子集感兴趣,就让这楼沉了。

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发表于 2016-8-26 21:01 | 显示全部楼层
月桂精灵 发表于 2016-8-26 21:56
其实,我也就这几天有空上网。下周又要开始忙了。要去渥太华见供应商。每次去谈判都感觉是上战场,现在就 ...

不要,请不要!

四库是知识和智慧的宝库,而楼主就是开启它的一把钥匙,更是传说中的颜如玉。

早知道就先把二十四史读完了,嘻嘻。


我呀,我不是一直在回应您吗? 比如今天单位里打不成汉字,中午吃饭的时间用自己的本本插手机卡回复的。


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发表于 2016-8-27 05:50 | 显示全部楼层
望庐山瀑布

唐 李白

日照香炉生紫烟,
遥望瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
直似银河落九天。

大气,惬意
金石镂空,了了蝈笼。资成新风,皓月无梦。 学圆堂主人胡文仲题 lychonantique.org
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 楼主| 发表于 2016-8-27 07:41 | 显示全部楼层

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。


古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。


自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。


小时候母亲就叫我背这一段,记得没背出来还被罚站。记忆深刻。


这段是《大学》的开场白,描述的《大学》三大纲领, 明明德,亲民,止于至善。也说了《大学》的八大条目,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。强调对于帝王和平民,最重要的是修身。修己是治人的前提,修己的目的是治国平天下,说明治国平天下和自身修养的一致性。一个能治理天下的人,自身的修养一定要好。

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发表于 2016-8-27 11:54 | 显示全部楼层
纲举目张,学者可依次而入。

八大条目说出了如何一步一步从致知格物,穷理尽性,到治国,平天下的进阶阶梯,有很强的操作性,这个节奏是固定好的,不能跳着走。三大纲领大的方向在弘扬光明正大好的德行,引领人们弃恶向善,从而达到至臻至善的完美阶段。

现代人受过良好的教育,一般在致知格物方面应该没有太大的问题。比较看重于宋王阳明所强调的诚意和正心,认为大部分人的问题在这里。

说说“知止”:朱熹释为“知道应达到的境界”;王阳明说是“止于本心”;庄子叫做“外者不入,内者不出”,此不入不出处,便是定,即定处。而我理解为,对于一般人来说“知道什么不可以做,什么不应该做,什么应该放弃”,即处事不涸泽而渔,为人会网开一面等。世间有太多东西诱惑人,资源有限,机会难得,大部分同学都希望自己处处占先,事事得好,实际上很多机会都是用来放弃的。因为人的时间,精力有限,不可能样样好,只要抓住对自己最重要的机会(知止里的本)就可以了,这样才能己安,不会眼红别人怎样怎样(定,自信)。。。。。。

多年没有用中文写过东西了,浅漏之处,见笑。

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发表于 2016-8-27 14:35 | 显示全部楼层
知止是主动的,以退为进的,即便有这个能力也不去做,即便有什么好处也不去做,能做而不去做,明智地选择放弃。知止然后才能定,静,安,虑,得。

逆向选择是指你不了解的事也许比你想象中的要糟,从逆向选择方面解释:“能让你碰到的都是最没有价值的信息或事件,好东西从来都不会主动上门!”,所以知止是有效率的,明智的。


知止在《孙子兵法. 军争篇》中的体现为五不。

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 楼主| 发表于 2016-8-27 15:17 | 显示全部楼层

约了客户吃饭,9点回来再细聊。

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 楼主| 发表于 2016-8-27 18:53 | 显示全部楼层

@malajis, 其实就史才而言。读过前四史就已经不错了。以前古时候会考也就要求会读前四史和《资治通鉴》。但是大多数学生并不认真读,只是拿前几届考题答案深究一下就去参考,居然也能考出好成绩。而后皇帝发现大怒,怒骂这些蒙混过关的。《大学》里的修身就是要懂道,知进退。这些都是需要一定的常识才识学识见识和胆识。《失街亭》里马谡的副官王平,是一员降将,丁字不识。可是就是他劝说马谡不要那样布阵,最后也只有他的队伍全身而退。为什么?虽然他是文盲,可是他懂道理,懂兵法,他有空的时候,还让他的参谋给他念《史记》,《孙子兵法》和《春秋》。

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发表于 2016-8-27 22:44 | 显示全部楼层
                                                                                         回乡遇师记                   malajis      2016. 8. 21


半夜醒了,听到有个声音在轻轻呼唤我,就像小时候妈妈唤我回家吃饭。是妈妈,妈妈想我了。

准备行程,两日无话(无话实有话,妈妈不让说)。打开门,妈妈一下认不出我来,摘下大口罩,妈妈脸上才乍现惊喜。打量家里的一切,还都是那样熟悉,就像自己才刚刚下班回家,从来都不曾离开过。弟弟闻声欣喜地跑上来,指着墙上说 “哥,你回来了!你看你走的时候买的那个挂钟,走得还是那么准,分秒不差。“  一边说着一边跑去找爸爸了。这时候妈妈早已背过身,在擦脸上的泪。

此后几日,不是高中,就是初中,大学同学和以前的同事请吃饭,和家人在一起的时间反倒少了。最想吃妈妈做的酸浆面条,可家里还是每天鸡鸭鱼肉,直到临行前的周末,妈妈终于买齐了做酸浆面条的一切,还想让我再尝尝她亲手做的拿手菜,可同学又把我叫走了。

一天和同学在一家雅致的餐厅吃午饭,点完菜闲聊间,忽然看到左手边一位大姐似曾相识,她对面坐着一位不认识的年轻小伙。定睛一看这不是以前单位的同事赵大姐吗?赵大姐稍显富态,说话缓慢而又温和,性格也特别随和。于是连忙打招呼,两桌并成一桌。

赵大姐对面坐的小伙子是她儿子,以前上班的时候,还会偶尔带他来单位,那时还只有六,七岁,乖乖地坐在那里,不曾想一下长得这么大了。他穿着一件中式蓝色的学生服,短短的头发贴着头皮,举手投足之间显出一种与众不同的悠闲雅致。赵大姐现在已经退休在家,言谈间处处为儿子感到骄傲。

原来他学的是国学。他自己说小时候过于调皮捣蛋,老师和家人似乎都已经约束不了了,这才放弃正常的学校教育,只身来到杭州。刚开始是在餐馆打工,为打发空闲时间,经伙伴指点,参加了当地的国学讲座。直到后来,遇到了一位国学大师,把他彻底点醒。随甘愿拜到那位大师门下,连跑了四趟,终于得偿所愿。

旧友相逢,欣喜异常,就把账单一起结了,出门邀请我们到不远处的家里喝茶。

房子是靠着河岸的高层河景房,一百九十多平方米,在河的北岸,南望正好可以看到对岸杨柳青青处片片的低矮房子。稍稍参观了一下房子,注意到家里专门为宝贝儿子准备了一间专供打坐静养的房间,地上还摆放了几个蒲团。我们在客厅的一角落座,静静地听小师父弹奏的古琴曲《醉鱼唱晚》。张仲宗词云:“明月太虚同一照,浮家泛宅忌昏晓;醉眼冷看朝市闹;烟波老,谁能惹得闲烦恼”,他调好琴弦,娓娓弹来,当时我心浮气躁,心有别事,不能领略此曲的妙义,可惜了。

曲毕,小师父侃侃而谈,大概讲了平时所习:不外乎经,史,子,集, 儒释道皆有所猎。看他志气满满,大有一副以国学治理天下,解决世界问题的架势,就有意考考他,看他所学深浅:

常闻佛言 “色既是空,空既是色,不知小师父何解?”
他正首答道:“曾闻师言,大概是说一切有形物和无形物皆为虚妄所结而生的幻觉,所谓既非风动,也非旗动,是心动。世人常误以“色”为女色,其实看破了也是空。”
我笑问道:“怎么说呢?”
小师父放下手中给我们倒水的茶壶,接着说: “ 如果将世间万物分解成比原子还要小的夸克粒子,我们不都一样了吗?”
“哈哈哈!",听得同学都笑了,说:“以前读《红楼梦》的时候,对这句话的理解是到头来都是“落了片白茫茫大地真干净”,是轮回。今天听你运用先进的物理学知识作此解释,倒也新鲜。”


“那我们人类的未来呢?” 同学担心般地接着问。
“哎,看样子要拿出点真东西来了。” 小师父直起身,抬起手拍了拍后脑勺,说道:“ 不要害怕! 不会孤单! 所有爱我的和我所爱的, 所有的往者和来者, 我们都会再次紧紧拥抱在宇宙大爆炸之前的, 那个比针尖还小的奇点里。”


”刚才说到《红楼梦》,真假宝玉是怎么回事?“ 同学一下来了精神。
”问的好!“ 小师父抬起头,深吸了一口气说:”国学博大精深,集古人对大自然和生命现象观察,体会和思索的精华,有小大之辩,一粒沙里看世界的说法,庄子曾说:夏虫不可以语于冰,孑孓朝生暮死,不知有夏;井蛙不可以语于海,尺蠖之虫,终游不过三丈。古代的太极图不就是银河系的缩影吗? 浩渺宇宙,每个星系有两千多亿个星球,而目前所知已有两千多亿个星系,还存在平行宇宙的可能,每个星系存在生命的可能性即便不像一颗苹果树上的树叶那么多,也应该有果子的数量:宇宙中形形色色存在生命的星球上,会有很多个像现在你我此时正在讨论《红楼梦》的三个人,他们和我们长得一模一样,客厅也一模一样。如果有一颗星球上只少了茶几上的一个茶杯,但因为存在生命的星球数目是如此之大,从概率上说,总有一颗星球上是会和我们现在正在说话的场景一模一样的,爸爸妈妈长得也和我们的爸爸妈妈一模一样的。所以也一定会有一模一样两个宝玉在不同的星球上同时存在着,他们的生活环境也一模一样。就算这个星球上的晴雯和黛玉离去了,也一定会有某处的宝玉,晴雯还有黛玉在一起幸福地生活着。“

就这样,我们一边聊着一边喝着他爸爸从云南带回来的红茶,消磨了整整一个下午,看看天色不早,正准备告辞,这时爸爸回来了,见到爸爸一踏进家门,小师父立刻就像换了一个人,垂手恭立旁边,不再像以前一样高谈阔论。

等到爸爸抬头一打照脸,哎呀,我抬起双手就跑了上去,原来是张哥。

他可是个厉害人物,棋琴书画,样样皆通,最厉害的是网球,每年市里的网球比赛,一人独步,整个网球场成了他自己的表演舞台。围棋也下得特别好,惹得我曾有一段时间,天天看吴清源的棋谱,可结果还是输多赢少。记得有一次和他一起去另一个地方出差,他告诉我们听说当地有一位老伯伯象棋下的好,就要去找人家切磋,七拐八拐好不容易找到了那位老人家,我们围在一旁观战,结果三局三平。

他看到我,紧紧握着我的手,爽朗地笑起来,仔细打量他,才注意到他的双鬓已然斑白,可笑容还是像从前那样丰神俊朗。寒暄过后,带我们来到他的书房。书房很大,书法字画摆放有序,正对门的墙上挂了两幅大尺幅的水墨宣纸山水画,其中一幅但见青山巍巍,远处一瀑飞流,从中间最高的山峰左边斜插,奔涌而出,山峰右边又有一条相对较小的溪流逶迤而下。一名红衣柱杖老者正在自右向左过桥,桥左边几件雅舍,红顶白墙, 点缀在岸边的苍松下,再往近处是伸向河水中的三株杨柳,因为没有风,自由自在地垂着。

靠右边的墙上挂了一副姿态极其婀娜多姿的牡丹图,我贴近仔细一瞧,那朵最美,最大的牡丹垂下了头,藏在枝叶下面,低垂粉颈,娇羞无限,就像古代大美女,粉面含羞,艳若桃李,美的不仅是外表,更有一种贴心的温柔,委婉细致,让人一见倾心,光看着她那种娇柔姿态,不得不让人心生爱怜。书房的一角古色古香的花架上摆了一盆不知名的兰花,正在暗吐芬芳,颜色粉粉的,较低的与之呼应的架子上也有一盆紫色叶子,肥肥厚厚的植物。

对了,忘了说他的专业是国画,师出名门,回来以后经常在朋友圈里看到朋友发的,一大堆头衔的张哥的某某画作又拍了多少多少。我们聊了别后的情况很久很久,临别,他打开藏品柜,取出放在正中间的一副以前画的赤壁拍岸大图,送给了我,这幅画是他两年前游赤壁画的,上有他自己题写的苏体书法词一首:


渔家傲.赤壁夜宿   

辛巳年冬日, 余尝随周南诸同仁赤壁游历。时值腊月, 江崖对峙, 水天廖阔, 北望烟迷, 云树相依, 芦花荻叶, 萧索满怀。观眼底之景, 追亘古之思。虽良多感慨, 惜终未发诸笔端。 今乃为一阕以记之, 庶几无憾矣。


浩渺烟空天水瀚,
危崖高仞凌洲岸。
荻叶芦花汀渚畔。
潮声乱,
寒江石壁雨飞散。

云树依稀思远漫,
魏风晋骨连东汉。
横槊投鞭南北断。
凭栏叹,
峥嵘逝水寻常看。










注 1: 《渔家傲.赤壁夜宿》 作者 张哥, 笔名:风之旗
注 2: 《红楼梦》真假宝玉星球概率说 是 malajis 和 月桂精灵 在加拿大蒙特利尔讨论经史子集时,首次提出的,读者若要引用,请说明出处。






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