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培养爱心 (1 )

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发表于 2016-4-25 23:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
培养爱心(1)

[法]一行禅师著
明尧 明洁译

法 雨


  三年前,我做过一系列关于我的初恋的讲座。梅村(我在法国居住和修行的地方)的每个人都来了。他们不仅是用智识来听,而且是用他们的整个生命。深埋在意识中的爱和理解的种子被触动了,我能看得出来,他们不仅是在倾听我的讲话,同时也是在倾听他们自己的心声。当一个题目很有意思时,你不用费劲就可用心倾听。在那时全神贯注是不需要努力的,而理解就在全神贯注中产生了。


  当你听讲法的时候,只要让法雨渗透你意识的土壤就行了,不要想得太多,不要争论或比较。玩弄文字和概念游戏就像试图用桶装雨水。所以听任你的意识去承受法雨吧,这样深藏在其中的种子就会有机会得到滋润。


  在佛教中,识是由两部分组成的“藏识”(alayavijnana)和“意识”(manovijnana又译作分别事识,指八识中的第六意识 译者注)。所有我们做过、经历过和或看见过的事情都作为种子埋藏在藏识中。当一粒种子得到了浇灌,它就会在我们的意识中现行。习禅就是在我们的藏识这座花园中耕作。作为园丁,我们必须相信这块土地,知道所有爱和理解的种子、觉悟和幸福的种子,都早已深藏中了。这就是为什么我们听法时不必冥思苦想或做笔记的原因。我们只要呆在那里,让深藏在我们心中的爱和理解的种子得到滋润就可以了。不是只有老师才能讲法,青青翠竹、郁郁黄花、金色夕阳无一不在同时说法。任何使我们藏识最深处的种子得到滋润的事物都是真正的法。


  当一位妇女怀孕了的时候,她的身心也会发生变化。体内婴儿的存在在改变着她的生命,一股新的力量在升起,使她能做以前所不能做的事情。她常常微笑,更加相信人性的善;对别人而言,她成为一个快乐和幸福的渊源。即便她的身体不太舒服,但她的内心总有一种真正的安详,而且别人也都能感觉到这一点。


  我们习禅的人可以从这里学到一些什么东西呢?我们的藏识中有一尊幼佛(埋藏在我们心中的爱和理解的种子),我们必须给它出生的机会。当我们感触到我们的幼佛之存在的时候,我们便拥有了菩提心(bodhichitta),即觉悟的心,慈悲的心。从这一刻起,我们的一言一行都在滋养着我们心中的幼佛,我们的内心充满了快乐、信任和活力。根据大乘佛法,一旦我们唤醒了菩提心(bodhichitta),体验到了觉悟和慈悲,修行便真正地开始了。


  我们的慈悲心也许被深埋在我们的藏识中,埋藏在重重无明和痛苦之中。老师的任务就是帮我们给它浇水,使它萌芽。在禅宗里,老师也许会给出一则公案。如果老师和学生都很幸运并且具有善巧方便的话,那么学生的觉心将很可能被触动。学生将这则公案深植于他的藏识中,接下来的修行就是去滋养这则公案,全神贯注于这则公案,即使在擦地板、洗盘子或聆听钟声时也不例外。他将这则公案交付给藏识,如同一位怀孕的妇女确信她的身体将给胎儿以营养一样。


对法的深刻理解会慢慢产生。如果你告诉我你已经明白了,我觉得有点儿悲观。你以为你明白了,但是你也许并没有完全理解。如果你说你不懂,我倒觉得乐观一些。用你的整个生命来听,让你的身心完全安住当下,这样法雨将会滋润到你藏识中最深处的种子。如果理解的种子得到了滋润,那么明天当你洗盘子或注目蓝天的时候,这颗种子也许会破土而出,慈悲和智慧的果实将从你的藏识中优美地成长起来。


佛学会“面向未来”招生简章
目录



一、 前言

顶礼大恩根本上师!
各方丛林大德长老、信众居士:
佛学会开设佛教课程以来,经过多年的摸索和积累,如今已经建立了预科系和正科系并行的教学体系,满足了众多佛教徒系统次第学修佛法的需求。
随着佛学会教学与管理日趋成熟和完善,越来越多的人从中获得了大乘佛教法雨的滋润。通过系统次第的学修,很多人不仅对佛法有了全面深入的了解,也掌握了对治烦恼痛苦的种种方便。佛学会提供的闻思修行平台,不仅为广大佛教徒点亮了人生,也为佛教的兴盛增添了光彩。
佛学会2016年度的预科系招生已经开始,希望佛学会各位学员、各级发心人员,自觉担负起弘扬佛法的重任,让无量轮回痛苦众生享受妙法甘露的喜宴。同时,也希望大家把现代化管理的经验和方法,逐步引入到佛学会的管理,在细化和完善各项管理方面与时俱进,让每个学员真正体会到佛法的深味,获得暂时利益和究竟安慰的福祉。

弘法教务处
2016年2月25日

二、 传法上师索达吉堪布简介
索达吉堪布
全世界具有影响力的藏传佛教大德。
堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓,他试图用现代方式向人们传递生命真相,是一位在哈佛、耶鲁、斯坦福、牛津、剑桥、清华、北大等上百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。
三十多年来,身体力行地引导大众实践佛法的学修传统,同时,利用空余时间互译汉藏经典,从事慈善事业。
近年参与举办过多次论坛会议,与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题,探讨人类的发展方向,希望提升一切生命的福祉。
他认为,时代在变迁,但佛教的宗旨没有变,人们可以从中找到解决现代问题的真正答案,这是应该去提醒大家的。
对于外界的种种赞誉,他说:“我只是一名老师,教传佛法的老师。”
已出版书籍:《苦才是人生》《做才是得到》《残酷才是青春》《能断》《不离》《有求》《你在忙什么》等。

三、 预科系招生说明
1、报名条件:
(1)     有一定的文化知识;年满18岁;
(2)     身心健康,品行端正,尊师重道,遵守国家法律法规;
(3)     对大乘佛法与传法上师有信心和恭敬心,已经或愿意皈依三宝;
(4)     具备基本正见,能按要求如理如法地闻思修行;
(5)     能遵守学会的管理纪律。
2、报名时间:
(1)      报名时间:3月1日-5月31日,6月1日开学;
(2)      开学后至6月30日,能跟上本届班学修进度的学员,也接受报名。
3、课程安排
  
专业
  
学修课程
学制
加行
入门课程(各专业共同):
  
1、《离幸福很近》:怎么样面对痛苦,金钱到底有多值钱,问佛陀情为何物,幸福的根本是心,科技发达时代的佛法教育,佛法的生命科学观,来世生命及往生净土,信心是最好的财富,初学者不应视师如佛,有十种事情不能做,略说忏罪,怎么样学佛,三殊胜等。
  
2、《找回最初的你》:
  
二规教言论、佛子行、快乐之歌、绕塔功德、供灯功德。
大圆满前行广释、莲师金刚七句略讲、二十一度母赞释等。
4年
净土
佛说阿弥陀经释、普贤行愿品释、亲友书讲记、藏传净土法、修心利刃轮释、愿海精髓讲记等。
4年
入行论
入行论广解、修心八颂、上师瑜伽速赐加持讲记、释尊仪轨讲记、费闲歌释、吸烟饮酒吃肉的过患等。
4年
学员报名时,可在预科系的三个专业中选择一个报名。暂时无法确定所报专业的,可以到第二学期之前再做选择;第二学期开始后学员不得再调整专业。
预科系毕业后,符合相应条件的学员可以进入佛学会正科系继续学修。
4、报名方式:

(1) 在线报名:登录智悲佛网直接填写在线报名表:
(2) 电话、短信报名及咨询:13788520790,13426579305,13788444541。
加拿大地区:+1(647)833-9890
接电话时间:周一至周六的下午13点至17点;
若短信报名:请把报名者的姓名、性别、文化程度、职业、联系电话、联系地址,及所报班级等信息发给上面的报名电话。

(3) 邮件报名:填写附件的《2016年佛学会预科系报名表》,发邮件到:hfbjwc999@gmail.com。该邮箱也接受报名咨询。

5. 资料及费用说明:
(1)   不收取报名费。
(2)   学习资料:收取成本费。学员也可以自行刻录光盘,或从智悲佛网下载课程的PDF文档、视频、音频学习。
6.录取通知:报名后,经考察符合报名条件的学员,将会在报名后一段时间内陆续收到《佛学会预科系新生录取通知》。收到录取通知,说明已被佛学会预科系正式录取,获得佛学会的学员资格。

四、 预科系教学安排
1、       学期安排:
(1)   学期安排:每年固定安排两个学期,每学期安排23周的学修时间;每年留6周时间不安排学修课程,用于复习考试和放假。两个学期的时间是:
1)  第一学期:6月1日-11月30日(183天,26周);其中23周安排学习,十一放假1周,学期末放假2周。
2)  第二学期:12月1日-5月31日(182天,26周);其中23周安排学习,春节前后放假2周,学期末放假1周。
2、       学修安排:
(1)  每学期学1-2本书及其配套光盘。
(2)  第一学期的学修内容及标准进度:各班统一学习入门课程,共46节课,学23周,每周学2节课。
(3)  第二学期开始的学修内容及其标准进度:从加行课程、净土课程和入行论课程的第一册教材开始学习;每周学1-2节课。
(4)  加行专业的实修安排:从第二学期开始次第修行。实修内容包括:
1)  加行观修:从“暇满难得”至“发菩提心”共92个引导;每个引导观修4座以上,每座不少于半小时。
2)  内加行修持:包含顶礼、莲师心咒、皈依、发心、百字明和供曼茶各10万。
(5)  净土专业的实修安排:从第二学期开始,每天念5000遍以上“南无阿弥陀佛”六字圣号,或900遍以上藏文阿弥陀佛圣号“炯丹迪得因夏巴 札炯巴央达巴 作波桑吉 滚波奥华德美巴拉香擦洛 巧多嘉森且奥”。
(6)  入行论专业的实修安排:从第二学期开始,打坐思维本周所学课程的法义,每天念诵1000遍以上观音心咒。学员可以选择完成一项或两项。
(7)  预科系各专业学员,若没有条件进行实修的,可以只闻思,不按上述要求进行实修,也是佛学会正式学员,但对升入正科系会有影响。
(8)  继续学习:学员在完成预科系某个专业的学修后,若没有因缘参加正科系学修的,可选择预科系任一专业继续学习。

五、 学修管理
正式学员应按弘法教务处发布的“学修安排”规定的进度看法本、听讲法视频或音频,并按时上报学修记录
1、学习方式:学员一般自己看法本、听光盘,定期参加小组共修。实在没有条件参加共修的,可申请自学。
2、共修方式:共修方式有地方组共修和网络共修两种。申报网络共修的学员,应熟悉电脑基本操作、有上网条件,并符合下述条件之一:
(1)   所在县级行政区没有相关班级的学会小组;
(2)   特殊职业、特殊身份;
(3)   每年累计出差时间五个月以上;
(4)   残疾或长期重病;
(5)   海外学员,所在地区未建立学习小组;
(6)   由于其他原因,确实不能参加地方小组共修。
3、考试安排:预科系各专业在学制内安排2次考试。

六、 相关证书
1、 加行证:在预科系加行专业课程结束前,圆满传承,完成共同加行和不共加行的修持,按要求主动、真实上报学修记录,遵守佛学会纪律、配合管理的,将发给《佛学会加行证》。
2、 对同时满足如下条件者,颁发《菩提佛学院毕业证》:
(1)   完成预科系任意1个专业的闻思,并在此基础上完成正科系任意1个专业的闻思;或连续完成预科系任意2个专业的闻思;这里的“完成闻思”指按时圆满所学课程的传承和看完规定课程的法本;
(2)   参加了所学专业的每次考试;
(3)   参加地方小组共修或网络共修的学员,共修出勤次数达到平均每月2次,每次考试成绩均在合格(30分)以上;没有参加共修的自学学员或共修出勤次数达不到平均每月2次的共修学员,每次考试成绩均在及格(开卷72分、闭卷60分)以上;
(4)   按要求主动、真实上报学修记录,学习态度良好;
(5)   品学兼优,平时能遵守佛学会的各项管理规定。

愿吉祥!
弘法教务处
2016年2月25日




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