日志
【医林琐谈】中医可信 却不可迷信
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中医可信 却不可迷信
——胡万林现象给予人们的警示
孙泽先
中医具有两千多年的历史，曾为中华民族的生息繁衍提供了有效的医疗保障，并在现代医疗事业中依然发挥作用，因此它是可信的。然而任何疗法（无论中医还是西医）都是有一定的治疗范围，超出了这个范围，便是它力所不及的了。
如果有人向你推荐一位“神医”，说他治一个好一个，你千万不要信。如果你信了，那就是迷信。
如果有人声称有一个“祖传秘方”，说它包治百病，你千万不要信。如果你信了，那就是迷信。
日前，媒体报导了无证行医误人性命的胡万林第三次被捕的消息，令人感叹不已。
胡万林现年65岁，小学文化，从来没有学过医的他声称受女娲娘娘用五彩石补天的启示而创造“五味汤”，可包治百病。
所谓的“五味汤”是由盐、糖、醋、酱油、咖啡外加芒硝组成。“五味汤”中的芒硝是一味中药，其味辛苦、大寒，属峻下之剂（即能引起强烈腹泻的药物），适用于实热便秘，大便燥结，积滞腹痛，肠痈肿痛等症。芒硝的成年人用量，《中华人民共和国药典》中规定为6至12克，而胡万林在接受央视主播郎永淳采访时声称“芒硝就是食品，也可以作为药物”，“我自己吃，一次吃两三斤、三五斤”，“（给病人治病时）有时用一两斤”。而喝了胡万林的“五味汤”之后，病人都迅速上吐下泻，胡万林声称这是“吐故纳新” 。这种滥用芒硝的做法导致事故频发，甚至造成多人死亡。
必须明白的是，中医总的治疗原则分为八种，叫做中医八法，即“汗、吐、下、和、温、清、消、补”。其中汗法适用于病邪停于肌表，吐法适用于实邪停于胃脘，下法适用于实热结于阳明，和法适用于病邪滞留半表半里，温法适用于寒邪引起的病症，清法适用于热邪引起的病症，消法适用于积滞拥塞引起的病症，补法适用于正气虚损引起的病症。
中医治病，讲求辨证论治，要求医生根据病人的阴、阳、寒、热、表、里、虚、实等具体情势，有针对性地选用适当的疗法。辨证精准，论治恰当，才能获得良好的疗效。辨证论治是中医学的精髓，是考量每一个中医从业者的标杆。可以说，不懂得辨证论治，就不懂得中医。
中医所说的辩证论治，就像一个裁缝给人做衣服必须根据顾客的高矮胖瘦量身订做，而胡万林竟然做到“一件大布衫，能叫万人穿”，不管什么病都用“五味汤”，不管什么病情一律上吐下泻，一把芒硝走天下，治死人判刑入狱仍能备受追捧，实在令人匪夷所思。
造成这种现象的原因，除了患者有病乱投医的急切心理以及对医学科学的无知之外，传媒业界的刻意吹捧有着不可推卸的责任。1995年西安某报以《一个囚徒创造的神话》为题公开报道胡万林的行医经历，该社社长多次亲赴新疆，连续刊发了神化胡万林的报道。1996年该报辟出《天山之音》专栏，为胡加大舆论宣传。1997年作家柯云路出版《发现黄帝内经》一书，力捧胡万林，而在胡万林被立案审查后，柯云路为给其正名翻案，又出版了研究胡万林的专著《重组生命世界》。
久病失治的患者期盼救助、期盼奇迹，属于正常心理。但是一定要知道，医学是科学，科学本身是求实的，任何正规的医务人员都必须本着科学精神对本职工作负责、对患者负责。胡万林在庭审当中竟然说“艾滋病算个屁，我给艾滋病人吃土喝水后，他跑步比谁都快”、“我曾把自己的脚打断，当时就能跑能跳”，“不服可以现场演示”。这样的话，或许能给处于困境的患者带来一线希望，但这不是医学科学的语言，而是巫医神汉的语言。相信巫医神汉而不相信科学是难免付出代价的。
胡万林现象是一声警钟，它让我们看到当前医学知识普及的差距，人们科学意识的差距，媒体人员从业素质的差距，医疗行政管理的差距，以及社会普法、守法、执法等方面的差距。亡羊补牢，犹未为晚。但愿有关方面各负其责，不要让这样的现象再次发生。
