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楼主: 渣渣

[联谊] 说法

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 楼主| 发表于 2017-10-26 20:23 来自手机 | 显示全部楼层
         为文革正名

教育的问题是一个非常严肃的问题,关系到国家、民族、家庭。只有做好人的培育,中华民族才能得以接续、繁衍、传承。
一百多年来,我们现行的教育体制确实是被资产阶级统治着,自从有了科学,中国人的文化就统统喜欢拿科学作为包装。
毛主席当年搞的文化大革命,其实完完全全是针对这种西方科学对中国的大一统的情况,毛主席是按照道德经提出来文化大革命的。后来文革这个运动被突然打倒,是实在欠考虑地抡起棍子就打的行为。
《道德经》所谓人法地,地法天,指出世界的本体是人,人效法地,又通过地而效法天,通过地与天而效法道,到最终通过地、天、道而体悟自然,从而认知世界。
老子认为天地及所载万物之道,皆可通过累积的已知观道,被誉之“为学”而后“为道”。

为学依赖知识的积累;为道需要人依赖心的直觉和体悟,因而为道往往需要尽可能地排除掉为学所得到的知识干扰。至知者不谋。
所谓“为学日益,为道日损”。文革所要进行的方针就是老子所说的这个意思。

西方的科学求真与中国传统的为道求真的最大不同就是,西方科学观都是以批判的方式求证或者批判地继承;而老子的为道则是亲和体悟,后者的重点在于要去掉已有的知识,并且要排除已有的知识产生想法或见解,天地人合一而自然感通。

毛主席认为中国现有的教育方式将人的学习模式按照学科分类,完全是西方的资产阶级方式,
他认为这种西方的教育理念是资本主义道路现在已经证明,毛主席说的当时中国是资产阶级教育统治,也就是现在所说的西化,而且现在已经全盘西化了。

这种旧有的学科学习模式,让我们在对世界认知中无意中形成了“尼莫点”,永远无法真正获得真理。

所以毛主席在文化大革命提出:我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。
毛主席在文革的报告中指出人民的教育方针,
教育革命的方向,强调学校教育一定要与生产劳动相结合


百年大计教育为先。现行的教育体质存在诸多问题。那时有个词叫“开门办学”,即学生走出校门进行学工、学农劳动,接受工人阶级和贫下中农再教育。那个时候的口号就是普及共产主义大学。这种理念正是老子的思想。
在这个指示中,毛泽东要求全国各行各业都要办成一个大学校,学政治、学军事、学文化、又能从事农副业生产、又能办一些中小工厂,生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品,同时也要批判资产阶级。

任何运动如果有暗中操控的黑手,就会酿成不可估量的后果。因为民众的狂热性没有组织好,就造成了教育制度和教学秩序的混乱。六四运动时,也出现民众打砸抢,烧死解放军的现象。这种狂热的民众行为在任何国家任何时候都会发生。任何时候任何国家都会有少数的不法分子,他们拥有手中的权利,煽动群众搞破坏,利用这样的机会运动发泄自己的暴力,从而造成严重后果。

所以19大开个几百人的会议,军队武警一起上层层把关才能够保障会议的顺利召开。如果这个运动是全国性的,可控制性就更难。
文化大革命的起因,其实就是毛主席的一份会议报告,就像十九大的报告一样。这封报告说的是《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》的批示,简称《五七指示》,如果能够揪出背后的黑手,文革混乱的黑锅就能够解决。

同苏联解体一样,感觉像是潜在的共济会间谍进行的恶意破坏。文化大革命变成了法国大革命的狂热的表现形式,将人民内部矛盾上升为敌我矛盾。这或许是那些留法人员故意照搬了法国摸式,反正不能回回摸着石头过河,因为他们对法国大革命最清楚,于是照搬了。这需要政府能够解密当时的档案文件,才能找到答案。

一旦国家展开运动,地方多流于形式,走过场。人民就处于一种自由状态,也许真有前世的因果,那些前世有仇有怨的就很容易脱离世间法规而相遇,利用运动中的无控制性,有仇报仇有怨抱怨。人和人之间的斗争就这样形成。无论是阶级的还是内部的矛盾,都成了你死我活。即使是夫妻,遇到恶缘也你死我活的。

一个人都决不会轻易想着去砸坏自己家的东西,整个国家都是他毛泽东的,全国人民都是他的子民。他不可能会故意破坏自己的江山。除非有人借着运动故意破坏。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

文革的真正目的只是毛主席号召全国上下都进行这项抓生产建设的运动。他建议将生产实践作为一个大学校。现在的新疆内蒙东北等地的无人化农业基地正式那文革时期的成果。

凡是运动中民众过于自由,一旦有不良分子唆坏,民众就会发生不可控行为。
学校出现砸玻璃、斗老师、刷标语、撒传单、大辩论是下面的官员搞一刀切,有人唆坏,造成行为不可控。新中国的运动历来如此,如大跃进谎报粮食产量。这是一小撮人别有用心。
五八年的大跃进运动的谎报产量,明显是有人在故意破坏。所以1962年毛泽东将所有的共济会成员全部驱逐处境。但肯定还有隐藏下来,任何战争都有靠隐藏的间谍发挥重要的作用。而且,从面上看,工厂、机关、学校、部队里面,都有西方的教育形式为主导,即资本主义道路的当权派。中央有,省里有,地区一级有,县一级有,公社一级有,甚至生产大队、生产小队一级也有。
改革开放以后的1983年严打运动也是这样子,运动一刀切,下面的人为了完成任务任务,我认识的一个人因开口骂人也被拉上刑场枪毙了。所以中央对这方面民众行为的控制还是有些估计不足。但也不能因估计不足,将一切责任归结为领袖号召的本意。
习大大很英明,所以他的扶贫运动,不搞一刀切,而是精准扶贫。以防止贪污腐败现象。
所以国家的运动一定要保障维稳,不然好事也会变成坏事。
“毛泽东同志总结了我国社会主义革命和建设的各种经验,研究了十月革命以来国际无产阶级和无产阶级专政的各种经验,特别是吸取了苏联赫鲁晓夫修正主义集团实行资本主义复辟的严重教训,创造性地对如何防止资本主义复辟,巩固无产阶级专政,保证逐步向共产主义过渡这些问题,作出了科学的答案”。“毛泽东同志提出的各行各业都要办成亦工亦农,亦文亦武的革命化大学校的思想,就是我们的纲领。”
“文化大革命”十年间,“把各行各业办成红彤彤的毛泽东思想大学校”的口号风行全国。走“五·七”道路成了一种时髦。到处办起五·七工厂、五·七农场、五·七饲养厂、五·七大学、五·七中学、五·七干校、五·七医院等等。没有贴“五·七”标签的单位,也在走“五·七”道路。

《五·七指示》在当时确实成了治军、治民、治国的纲领。五·七指示也成为“文化大革命”中办学的方针就是当时所说的共产主义大学,学习德国全民普及大学,不再考试,考试结果一般都是高分低能者多。这是教育模式确定了的。
按照《五·七指示》的设想,将会形成如下的社会:
第一,一个逐步消灭分工的社会。按《五七指示》来做,每个单位都有工、有农、有学、有兵,从而可以自成体系,自给自足。社会各行业之间的专业区别将消失。很显然,这是用自然经济的思想来改造社会,同社会发展专业分工越来越细,生产社会化程度越来越高的趋势背道而驰。
第二,一个逐步消灭商品的社会。《五七指示》提出的“大学校”是对把人民公社办成一个“小社会”这一思想的继续和发展。毛泽东设想由军队带头,在各条战线搞起来。但人民公社内部工、农、商、学、兵五业俱全,而“大学校”里只有工、农、学、兵,砍掉了商业。这是毛泽东的疏忽吗?不是。这是毛泽东经过60年代初期的几年探索和研究之后,下了决心,要逐步消灭商品生产和货币交换制度。办自给自足或半自给自足的“大学校”,是他设想出的消灭商品的途径。
第三,一个平均主义的社会。毛泽东提出消灭社会分工和商品制度,目的是要消灭工农、城乡、体力劳动和脑力劳动这三大差别,实现人们在劳动、教育、物质生活方面的平等。但他不是在生产力极大发展的条件下来消灭三大差别,而是用平均主义的办法消灭三大差别。


国策的制定,都是领袖人物远瞻社会的发展,实施起来有一个磨合的过程。越是远大的国策,其磨合的时间就越长。
像速效感冒胶囊一样,吃了马上有效,但是副作用也是挺大的。而中医则是治根,防病于未然。囯运得长久兴衰,也当遵循这样的原则。任何国策都需要有一个过程,所谓百年树人,十年树木,不能朝令夕改。
孔子说天行健 君子以自强不息,老子则认为天健地顺,而圣人则学习地之柔顺,以求长久。

只可惜当时的监管力度不够,打砸抢的浪潮没办法找出来是谁在操控的。
毛主席号召全国工农商学都要学习军队,“……
学生也是这样,以学为主,兼学别样,即不但学文,也要学工、学农、学军,也要批判资产阶级。学制要缩短,教育要革命,资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了”。

儒家经典《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”意思也就是说,学习在于明白“为道”,德是指遵循道,所有一切为道的探索要围着以人为本,即亲民。善是指万事万物的本性,如人之初,性本善,善就是指的本性,并非指的善恶之善。本性,也就是道。止于至善,意指直到真正认知了道才停止。

所谓知其性,则知天矣。

现在人一般认为《大学》开篇这句是指品格的学习完全是谬误。品德的培养是在启蒙时期进行无知教育时确立,所谓三岁定八十。


正因为老子的思想讲“为道”重于“为学”,减少为学的无知,增加为道的有知的人生安排。所以毛主席提出了学制要缩短的规划。为道是感知和觉察,所以毛主席在五七指示再三强调,文化教育当与生产劳动相结合。这就是文革的宗旨。同《三大纪律八项注意》一样,都源自于老子《道德经》的思想。
“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆”
如果教育遵循这样的原则,中国的发展就不会跟在西方国家的后面赶超,而会成为世界的领头羊,重新将中国屹立于世界的中央。天下始于道,道之在天下,犹川谷之与江海。得母知子与知子守母,方可得认知之全。
废弃西方的学科分类教学,正是老子所说的道常无为而无不为,万物自化;而学科分类是人为的有为教学,使人陷入无知迷茫而失道德。圣人之道,在虚民之心,弱民之志,则天下自安;以增加民之欲望和贪婪为手段,实属庸人治国。全民经商和高考制度就是这庸人干的好事。
“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗;不见可欲,使民心不乱。”
这种学习以学科分类的模式被全球统一化,这是一种愚弄统治模式。没有理由证明这种模式的正确性,但短短两三百年,全球统一化。但是在大数据时代,越来越多的证据显示,我们学习的内容被人故意扭曲和隐藏。很多的东西不会在学校里教你,许多遗失的文明,还有Opparts欧帕兹的存在,许多不明之迷存在,都只是因为与现有教材相冲突。但在学校里,你不得不用固定的模式背下那些不能自圆其说的知识,我们从课本里背记的,里面还有多少是哥白尼为之牺牲的日心学说呢?为什么很多的发现要在课本里被禁止,这种行为也不符合对世界认知的规则本身。但是高考的学习模式,得到的学生只能五分加绵羊,没有创造力。原来奴化人种才是这种考试教育方式的真正目的。
他们不会理会在过去和现在的发现不可解释的现象,甚至禁止讨论和研究,反正是被打倒并扔进了历史的垃圾桶。知之为知之,不知为不知,是知也。而不应该对不了解的东西扣帽子,或说是糟粕,或定为禁区。
我们对世界的认知完全是依赖自己已有的知识对世界的想象。每个人各人都有自己认知。很简单的例子,就是情人眼里出西施,萝卜白菜各有所爱。因为各人的想象是不同的。我小时候第一次看人家接新娘子,争相看美女。长大以后,才发现那个女人不堪入目的丑。还有一次要赶作业,就抄组长的作业,组长是个女孩,她也让我抄,我当时就觉得她好漂亮,心里还想与她交朋友。十多年过去了,我回故乡,经过她家遇到她回娘家,发现她原来是好丑。原来儿童时代的知识简单,美丑的标准就完全不一样。所以儿童的快乐只是因为为自己的知识有限。
再比如,至今为止没有人看到地球的内部结构。但是我们的教科书赫然地写着地球是地曼地壳和地核组成。苏联的“科学家”钻地12公里深,就再也无法继续下去。然而却在这些钻探过程中,在地球生命起源以前地层里发现了动物的骨骼。真是叫人大跌科学的眼镜。

叔本华说:没有所谓的事实,没有所谓的真实,只有意志和表象。人的所有的一切认知都是通过已有的知识所进行的虚拟想象。

学问之道,求其放心。人只有拁弃后天的各种习染,找回丢失的本心,才能确知天道。
所以那些所谓的学科的分类方法和科学模式,只不过是障碍我们的社会前瞻发展的眼翳。
我们的这个世界的有许多是科学的创造,也有许多非科学的创造。
我们目前所见到的多是科学创造出来的东西,只是因为我们受教育的方式和体系全是以科学为基础。其实在科学引进之前,人类创造了许多的东西,比如针灸穴位,我们用科学的方法,哪怕是显微解剖学也是不能观察到和解释的,更无法找到十二经胳各穴位上的联系,因为这些联系是我们认为糟粕的之全木水火土五行生克。这个世界还有太多无法用科学解释的迷团。比如太平洋的中心点,没有洋流现象等等。因为科学将我们人的观察能力和创造能力加了一道枷锁。我们用科学解释不了的东西就冠以伪科学或者之迷,捏着鼻子哄眼睛,自欺欺人。这也就是毛主席说的所谓资产阶级对中国的教育统治,即德先生和赛先生的教育统治。
如果你是占绝大多数的人,试问一下,有谁在生活中用过比2的开平方更复杂的运算的?甚至绝大多数物理考试都过关的人,不会换家里的灯泡。

再也不能这样下去了!知识越多越反动,毛主席这样教导我们说。

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 楼主| 发表于 2017-10-28 10:00 来自手机 | 显示全部楼层
自由民主和科学           

自从费小姐德先生赛先生来到中国,中华文化就被撇到一边了。
其实越是讲自由民主的地方,越不自由民主。人类社会总是因为过于缺乏才会越将所缺乏的变成了所追求的。物以稀为贵嘛。
西方国家的现状正说明了这一点。重尚西方文明而移民的的华人才觉得中国好。到处渴望中华传统文化的复兴。

这个世界本来就从没有一个地方有平等自由。人即使是最任性的时候是在妈妈怀里,也没有。
西方自由的提出是源于当时的奴隶社会,因为他们身上的枷锁让他们不自由。
今天的所谓的社会新秩序,人类社会的生存方式就是新的奴隶制度。今天的人类的生活是在借贷之后,要用一生不停地还贷。这就是世界新秩序下的新奴隶社会构成形式。

这种奴隶的生存枷锁问题,在古老的中国早已通过中华传统文化解决了几千年了。

中华文化认为人与人之间不平等,并且有序。这个称为道。遵循这个有序,我们称为道德。
人有道,天有道,地也有道。四时有节,人不能追求平等而冬天穿短袖或夏天穿棉袄。饮食有节,人不能饿了就吃,困了就睡。而是定时定量的三餐。
长幼尊卑有序,人不能做自己爸爸的爸爸,颠倒了则为无道德。西方文化主张父母与子女平等,互为朋友。儿女的教育没有尊卑,走向社会就会目中无人。
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,朋友有信。中国本来不缺的东西,只因为换了个名头就被人追捧。君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

地球人流行的最幸福之一就是吃中国餐。然而麦当劳和肯德基披萨咖啡却流行起来。因为吃不是重点,面子才是真正的原因。

因为被吹捧,无论性能和实用都很差的苹果手机,人家宁愿卖掉肾也想得到。虽然一年后这手机就贬值了。为了一年的面子将一辈子都离不开的肾也舍弃。这个就是没有道德。可惜的是,先人不善,不识道德,未有语者,殊无怪也。

正是因为德先生民主的入侵,也就是这个汉字“德”的同字,而抹杀了中国几千年的传统的道德概念。进而之后的一代一代人从此也不再知道什么是道德了。
历史上,没有一个哲学家支持现在的这种源于古希腊的民主。并且因为民主的选举,将爱国的苏格拉底判处了死刑。这民主从生下来就是一场不民主的闹剧。然而西方国家却视如珍宝的原因,是财团可以控制民众选举的结果。因为民主选举,财团就可以控制国家。
因为民主袁世凯做了总统,然而北伐军又用武力灭了袁世凯。真正民主的北洋政府也被北伐军干倒了。
人的存在于世是有限的,凡人都会死。但我们能够建立尊老爱幼的次序,这个社会就会很和谐延续。

而西方文化的后果,人到老年便是坐吃等死模式。甚至还有安乐死法出台。西方文化不知道什么叫做儿孙绕膝的天伦之乐,这全是因为社会追求自由平等造成的。怪谁呀?

三纲五常的关系在西方民主国家重来没有颠倒过。乃们入个洋人籍,也得宣誓效忠什么的,人家也把忠看得比什么都重。

法于理义,死于义者尊,死于非命者卑。尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?

北洋政府其实是很民主的。北洋政府办北京大学,很开明地让国民党党员当校长。因为民主,五四运动把整个北洋政府闹得一塌糊涂。
主张专制的北伐军还是把民主的北洋政府灭了。
西方国家喜欢民主,因为民主政治是靠谎言维护。拉选票就是靠谁能吹,谁能忽悠。财团只要撒一点钱,民众见钱眼开,立马就上了贼船。



“科学”界定本身就是一种错误。科学的概念来自于西方文化体系。不能够正确地表达世界的全部。

这个世界有很多东西都不是科学的,却在我们的生活中广泛应用。比如一年12个月,有月大月小,这是人为的规定,也有的地方规定为一年10个月,我们规定24个节气,我们的农历也是另外一种规定,世界其他地方也有不同的历法,比如藏历,玛雅历。再比如秦始皇的弓箭,兵马铜车。我们都可以用科学来包装,几千年不锈的剑的科学方法,弓箭也是子弹头的流线设计。玛雅人的头饰完全符合飞机空气动力设计,张衡的地动仪,中国的指南针都可以说是科学,尽管那个时候科学还没有诞生。我们的赵州桥能几千年不倒,不怕洪水冲也不怕地震,用科学无法解释,也无法用现代科学来复制,人家就只是天人合一,用心去感觉而做出来。反正现代人怎么说就怎么是科学。
现在的中国只是用科学去创造,科学模式这是嚼别人嘴里的馒头,所以中国的科学科技水平永远在别人的后面追赶。而无法像人们玩剪刀石头布一样,用自己的心去出拳。不能够天人合一,就不能别人做什么矛,我们就相应做什么盾或另外的什么来。现在的我们只能够别人坐飞机我们也坐飞机,别人做大炮我们也做大炮,别人做火箭我们也只能做火箭。
多数的情况,现代科学的正确与否靠权威来界定。所有的人要根据这个权威来背诵和推导。这个世界就是这样的逻辑形成的虚假想象。就连在西方的科学概念引进之前,人类对世界的认知,科学也是无法表达。要么糟粕,要么之迷。“科学”的分类本身就是对世界探索的禁锢。因为我们对世界的认知,都是在旧有知识基础上对事物的猜想或虚假的感觉。 比如美丑的认知。以前以善为美,现在以白高细为美。因为知识的前提内容变了,感觉也就变了。 再比如,儿童因为知识少,他就非常的快乐,这也是一种虚假的错觉。并且,自己在成长过程中,对同一某个人的美丑感觉,孩子时认定和成人时认定明显不同的,自己只要留意就能发现这种虚假的认知。这也是为什么有情人眼里出西施,萝卜白菜各有所爱。一个人的美食是另一个人的毒药。因为各自的知识结构和内容不相同而已。中华文明是现存唯一的能够延续的文明。其他的文明都是失败。

向世界推行科学,民主,自由的古希腊早就不存在了。产生科学的古希腊的苏格拉底更是说,他没有什么知识可以传授给学生的。我们为什么却还要这种愚民的西方科学遍布全世界呢?
是的,最近两百年,西方人用坚船,把这个世界打得落花流水。用一个小姐两个先生,把整个世界的文化系统全盘西化。不愿西化的,他们建立扶植恐怖组织,让这个地区甚至整个世界陷入恐慌。

看看今天,这个世界灾难重重,恍如末世。还不知反省?今天的中国才一百年,由于没有了传统文化的打理,自由民主和科学的杂草,长得到处都是。
科学精神就是不信邪的精神,当灾难降临时,人类哭都没有机会了。五行相生相克是世界的基本规律,世上万物的每个存在都有其作用。科学的面太窄了,科学只是中华传统文化的子集,人类应当排除科学限制,追寻大道。科学只有建立在中华传统的基础上,才能让社会安康,永享太平,此乃王道。
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 楼主| 发表于 2017-10-28 19:24 | 显示全部楼层
为学


子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
这句话的原意应该不是孔子说的。因为苏格拉底也说了同样的话,释迦牟尼也说了同样的话,只是表达的语句有些不一样而已。
苏格拉底说,他不知道未来所发生的事情,也不知道过去忘记了的事情,他讲给别人听的只是他自己知道的事情,他说他自己并不是什么都知道。
苏格拉底说,他唯一知道的事情就是他什么也不知道。
苏格拉底说自己是述而不作,孔子也说自己述而不作,他们两人都说自己只是叙述前人的话语。,释迦牟尼说自己49年讲法,全部是叙述古佛所说,自己没有讲一法。
苏格拉底的思想全部由他的学生柏拉图写出来的。这非常类似释迦牟尼讲的经也全部是由他的弟子阿难默写出来的。柏拉图是个神奇的人,他的神秘手稿今还没有人能够懂,这是来自前人所述的最好证明。
教与学没有绝对的关系,教即是学,学即是教。这才是为学之道。


为学之道要依智不依识。无分别叫做智,有分别叫做识举个例子来说,下雨的时候,情侣之间也许会觉得雨中漫步是一件浪漫的事情,但是对于上班族来说也许就是一件麻烦事了。同样是一件事,产生了不同的感受,这就是分别。又比如说木凳、木桌本质上是木材,是碳氢氧等等元素的聚合体,他们的功用是人为加入进去的,离开人的识别,木凳、木桌仅仅是元素的聚合体。又比如说森林这个概念,森林是众多树木聚集在一起,在实际上只有树木,森林是人为加以分别的。进一步来说,树木是元素聚合体,树木的概念是人加以分别的。
为学之道要依法不依人,不要认为权威就是对的。
为学之道要依义不依语,不要换一种说法就否定,也不要换一种表达方式或换一种语文就否定了。
为学之道要依了义,不依不了义。如来了知不可说,亦知音声性空寂,真实了知一切义,是故名佛真实觉。



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 楼主| 发表于 2017-10-30 19:56 | 显示全部楼层
西医也是有意无意的骗子           

    天凉了,好多的人开始咳嗽咽痛,就写一剂抗美援朝战争中,投降到台湾的志愿军战士的药方。
当时他刚被运去台湾,重新做了国军。他遇到一位新兵因为感冒咳嗽,引起扁桃腺咽炎。吞咽特别困难,不能吃东西,抗生素药物没有一点作用。每天都在打点滴。他对新兵说,看你也像是大陆过来的,观察你两个星期了,吞涎水都困难,告诉你一个小方子:
到中药铺买生地、麦冬、淡竹叶等量共三块钱,煮滚水泡着喝,多泡几次,只到水成淡色,保你明天会好,并且一辈子不再复发,断根。早上买,中午喝了一大壶,睡了一觉就好了。


抗战剧好多不实的情节,说是伤员受伤后,非得西药才能治疗。
小时亲身经历,针头断在体内化脓开刀,又开刀,青霉素打针都没有作用。快要死了,推荐去了乡下找一老中医,在地上捡了一块带灰的破布,当时条件艰苦。老头用锈剪刀剪开伤口,用力一挤,把昏睡中的疼醒过来。老中医在路边找了几种药放在嘴里嚼烂了,赙在伤口,三天就好了。只是不知道用的什么药。

大面积的烧伤一般需要植皮烧烤治疗。并且不一定能治好。其实用澄清石灰水+麻油搅匀,用鸡翅膀的硬毛涂抹在伤口就可以很快收口,但缺点是留下疤痕。


十男九痔。多是因为男人好色的缘故。得了痔疮很麻烦,开刀吃药不一定管用,用白花蛇舌草煮水,加冰糖喝一段时间,就可以根治。


胃病难治的,加拿大的医疗不错,但基本上是药不会断的。VOX+liqueur等之类的。其实只要用蒲公英煮水喝就根治了幽门杆菌胃病,并且几十年没有再犯过。以上的药方来自一位台湾老兵。但好像几类体虚的人不能喝蒲公英,不记得了。
药房不要恨我。
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 楼主| 发表于 2017-11-10 09:44 来自手机 | 显示全部楼层
知道

凡说汉语的人都会说“知道”这个词。虽然其他语言都有对应的翻译,那只是形式的表象。中文博大精深,不是其他语言能表达清晰的。
中华文化主张求智而不是求知,分为两个阶段:“为学”和“为道”。“为学”即求知,是
你敢说你知道了吗。如果只是丰富的知识,我们不能。
一个知识和经验丰富的飞行员最多只是优秀飞行员,一个靠十万发子弹养出的狙击手最多只是优秀射手,如此种种。他们只是将飞机和枪作为工具。
而顶级的飞行员和射手,则是要升华到忘记已有的知识和经验,达到人机合一或人枪合一。将这些工具转为自己生命体,将飞机或枪融入自己的骨子里。武术的高手也是这样子,在学完世间所有的招式后而忘记招式,这个就是“为道”。
知道者,可以观察天地开辟之理,明白万物造化之功。
知道者,不出门可以知天下事,不探头窗外就能了解自然界的变化规律。
知道者,不见事物而能为之命名,不走动便可达到目的地。
比如毛主席不是搞科学的,他就预言质子中子还能再分。人类命名“毛子”虽然没有确定,但物质已经分细到了虚无的存在弦理论。此为知道者。
因为知道,所以毛主席的军事才能是用兵如神。

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 楼主| 发表于 2017-11-11 15:17 | 显示全部楼层
当时的交通不是很便利,同时代的老子和释迦牟尼都提出了宇宙世界的空无观。

释迦牟尼提出的四大皆空(地水火风)
老子提出虚无主义。老子主张道居于虚而生万物。


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 楼主| 发表于 2017-11-15 04:50 来自手机 | 显示全部楼层
中国

西化的作派其实简单到粗鲁和无赖。中国传统文化主张天人合一。西方文化讲科学;中国同你讲科学观只是人世之初见,西方文化就同你讲神学。而神学只是片面的天人合一观而已。
尽管如此,中国的西化还是蛮明显的。如同土地沙漠化一样,沙漠还在沙漠里,沙尘早已经覆盖整个中国。
上古时代天皇皇十二头传承一万八千多年,地皇皇十一代传承一万八千多年。什么?一代人能活一千多年?是的!古人寿命长,到周朝时还有部分上千岁的前朝老人活着。有文字记载的彭祖就是例子。而且史上的伏義活了197岁,根据寿减算术原则,他应该是约二万年前的人类。我们今天说的九州就是地皇的统治疆域,我们叫中国。
一年四季划分来自于上古。世界各地的四季都是神话传说故事。四季来自于口耳相传。但是欧洲大地上的四季是不明显的,大概就只有两季,冬天完了就是夏季,春秋两季都只是象征性地有个两天的存在。但是歐洲的各种语言都是有四季的。
也尽管只有北纬30度左右的四季分明。但是各地的远古文明遗留的石头遗址精确地定位着四季的节气。玛雅文明,苏美尔文明等等。
西化反正是很过分,连英语单词foot都翻译成尺了,这是明显的侮辱国人的。foot (feet)明明是脚步的测量,而尺的测量在中国古代表示用手臂来测量的。中医脉诊的部位叫尺关寸就是这尺的长度和寸的长度。人们在生活中方便地用手臂上的尺和寸测量物件。
天人合一并不是一种学术,而是真实的存在。
人的二十八脉象,对应二十八星宿。
人在婴儿时期有305块骨头,成人后变为204块(洋人206),但是又多出牙齿和牙根的60块骨头,共360骨节,一年是360天。且人身体上有360个穴位。
人有十二个关节,而一年正好十二个月。
人有五脏,则肉眼可见五大行星,人有九窍,太阳系有九大行星。北斗七星指导方位,头上有七窍,等等。
  
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 楼主| 发表于 2017-11-16 20:37 来自手机 | 显示全部楼层
人知识积累到一定程度的时候,就会无意识地排斥与自己的思维不一样的东西,认为只有自己才是正确的。听不进别个的声音。甚至于没有耐心看与自己想法不一样的人或物或事。
这个是“我”的执着。知识越多越反动,真的是蛮厉害的。人对外界一切事物的认知全是来自于自己的幻觉的执着。比如我们在纸上画一个圈圈⭕️,孩子们可能认为这是太阳或月亮,别人可能认为这是零或者圆,也或是一张餅或汤元。执着不同而已。
有人说科学呢?其实我们辛辛苦苦花了十几年学习的科学,全世界人集集力研究的科学,其实也只是这个世界的4%部分。对待同一事物,人在恐惧时看到的,人在焦虑时看到的,人在高兴时看到的都不一样。比如人在幸福的时候,吃什么都香。心大的人山吃海饮,所以有心宽者体胖的说法。人在生气或伤心的时候,任何人对他的劝慰都没有作用的。这也就是因为那种所知内容形成的一种幻觉。所谓的知识,就是以一种假定而去认可另一种假定。
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 楼主| 发表于 2017-11-21 19:52 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2017-11-30 15:54 | 显示全部楼层
念头即是业力,是左右着多维度空间中存在波形的力量。

⭕️诸法從缘起,如来说是因;
彼法因缘尽,是大沙门说⭕️

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