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在上世纪90年代，加拿大的魁北克省曾经出现一股国际领养潮，魁北克人几乎每年都从不同的国家领养回接近1000名孩子。 然而，这些孩子的成长过程并不都是一帆风顺的，有的人长期寻找与自己出生地、亲生父母有关的信息，也有的人不认同自己新的文化“身份”，与领养父母发生冲突。 加拿大广播公司的 Julie Perreault 采访了其中的一位 – 原籍菲律宾的帕斯卡尔·吉乃特 （Pascale Genest）。  28岁的帕斯卡尔·吉乃特 （Pascale Genest）住在蒙特利尔北岸的拉瓦尔市，她是在魁北克国际领养潮中来到魁北克的第一批孩子。 帕斯卡尔说，自己被领养的时候只有21个月大，1989年养父母把她从菲律宾的马尼拉带到了加拿大魁北克省。 在学校受嘲笑 在90年代，加拿大社会中的有色族裔还很少，魁北克省的拉瓦尔市更是基本上没有来自亚洲的孩子。 帕斯卡尔回忆说，上学后在学校里总是被其他学生嘲笑、戏弄，别的学生叫我：“米饭脑袋，米饭碗，回你自己的国家去吧”，这时我才意识到，我和别人不一样。 她的养母说，那个时候小帕斯卡尔老说要把自己变成白人，经常在卧室里哭鼻子，觉得这里没有她的位置，她感到痛苦，但又解释不出来。 在别人的种种奇异目光下，帕斯卡尔感到自己象个“怪胎”，不被别人接受，陷入迷惑和痛苦。 少年时代的 Pascale Genest © COURTOISIE DE LA FAMILLE 不但感到难以被周围接受，帕斯卡尔还有更大的忧虑，这就是担心再度被遗弃。 她说，我一直在想，我的生母都把我遗弃了，那养母为什么不能也这样做呢？我总是处在一种害怕被遗弃的情绪中。 身份危机 约翰妮·勒米厄 （Johanne Lemieux）是一位社会工作者，曾出书讨论有关收养的问题。 她说，被领养的人往往要经历一场对自己身份认同的危机，这并不是由于被领养，而是由于自己生活中所缺乏的那部分，让他们难以对自己有一个明确的定位。 约翰妮·勒米厄说，被领养的人，对自己身份的定位要复杂得多，他们会探索很多问题，包括 “为什么我父母不要我？自己到底是在哪儿出生的？有没有亲生的兄弟姐妹？”等等。 帕斯卡尔也是如此，随着年纪的长大，她也想更多地了解自己的出身，并经常与养父母发生冲突。 16岁的时候，帕斯卡尔离开了家，当时她怀了孕，她与养父母之间的紧张关系达到了顶峰。 她说，那个时候我对养父母真是厌恶极了，我跟他们说，为什么你们要收养我？把我送回菲律宾吧，我在那里会好很多，这里不是我的地方，我在“你们”当中没有位置。 转折点 后来帕斯卡尔生了个女儿，当妈妈给她带来了欢乐，但她心里仍然总是有个解不开的疙瘩，直到最近才彻底摆脱。 转折点是她找到了一个被领养者的组织，魁北克省的国际领养儿童联盟（RAIS）是一个创建不久的组织，魁北克省在90年代期间被领养的人汇聚到一起，交谈各自的感受，这个组织现在有 21 000名成员。 帕斯卡尔说，我见到这些人时，如释重负，第一次体验到一种归属感。这是我的地方，他们和我是一样的人，想得一样，外表也相似，我有过的问题，他们也都有过，我找了这么长时间，终于找到了自己 的位置。 今天，帕斯卡尔已经完全与养父母和解，认可了自己在魁北克省的 “身份”。 帕斯卡尔说，今年1月，我第一次以平和的心情开始了新的一年，心里不再有那个解不开的疙瘩，我接受了我的父母，我的父母对我也给予了更多的理解。
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